三、功德利益
(一)龍王寶瓶暨放流護命(放生)法會
我們修行的目的在於解脫成佛,令一切有情永離眾苦、具足安樂。我們雖然暫時沒有能力安置有情於究竟安樂,但可以依靠一些方便,使世間壽命、福德、財富、安樂增長,從而為自己修習佛法除遣違緣、成辦順緣。其中,令諸龍王歡喜、增盛非常重要,因為它們通常具有大勢力、大資財,就像《般若攝頌》所云:「諸江河流閻浮提,華果藥草皆得潤,龍王主住無熱池,彼龍威力流江河。」修制、投放龍王寶瓶,就是這樣一種殊勝方便。從龍猛怙主到嘉木樣協巴大師、雍增·耶協堅贊等,都曾撰寫相關儀軌。若能如理修制、投放龍王寶瓶,則有無邊功德利益:現前遠離貧匱眾苦,龍族損惱、霜雹霹靂、人畜疾疫等諸災患皆得息滅,人、財、受用增長廣大,一切方域稼穡豐稔、安樂增盛。
言「放生」者,顧名思義,就是救護有生命危險的眾生,使其遠離眾苦,得到安樂。如理如法的放生,其功德利益廣大無邊,不可勝計。被放生的有情可以暫時解脫被殺之苦,身壞命終可生天界,聞佛說法,得菩提記,如《金光明經》所載長者子流水的故事。就放生者而言,由於放生為「十善業道」所攝,屬於四種布施之中的「無畏施」,同時也是「慈施」,因此能令諸佛歡喜,是最殊勝的一種供養,可攝集廣大無邊的福德,如《入行論》云:「除令有情喜,何足報佛恩?」又因為業果不虛誑,故可感得長壽無病、形色端嚴、聰明睿智、子嗣繁盛、威勢廣大、資財豐饒等果報。若有眾生久罹沉痾難可除瘥、突患惡疾藥石罔效者,除卻放生贖命以外,更無甚深饒益方便!
(*本次活動本會將擇期先於佛堂為龍王寶瓶修法,再依政府規定程序申請許可及作業流程,於6月15日(龍王日)在臺中梧棲港外海投置寶瓶,並同時從事放流護命活動)
(二)不動佛與六臂怙主隨許灌頂法會
不動佛
不動佛又稱作「金剛不動佛」,或音譯作「阿閦佛」,其凈土為東方妙喜剎土。據《大寶積經·不動如來會》載:此佛於因地時,曾在廣目如來前發菩提心,志求一切智智,乃至未得菩提,普於一切眾生,不為嗔等之所動搖。後來在妙喜剎土成佛,名為「不動佛」。如契經云,若能至誠敬禮不動如來,諷誦經典,受持真言,稱名讚歎,繞禮供養,則先所造五無間業、四重十惡、毀諸聖賢謗正法罪皆悉除滅,臨終現見不動如來及諸菩薩,命終往生妙喜佛土。為已逝世的親人眷屬凈罪時,也可依不動佛清凈惡趣法門。藏傳佛教亦有積資凈罪「九加行」一說,其中一項就是製作不動佛十萬擦擦,若能如法奉行,凈罪勢力尤勝。
六臂怙主
《六十正理論》云:「此善願眾生,集修福智糧,獲得從福智,所出二殊勝。」色、法二種殊勝佛身,須依福、智二種資糧證得,而此二種資糧,須由方便、智慧二法之道積集,故方便道菩提心、智慧道空正見為大乘修行之命要,其中尤以菩提心為大乘不共道。為令相續中生起菩提心,除了如理學習三士道次第外,還須依奉殊勝護法——六臂怙主。六臂怙主是聖觀自在的威猛化現,也是上士道的不共護法。其於濁世,除遣行者違緣障難,悲心特勝、加持迅速勝餘諸尊,如法修習但經旬月,便賜一切勝共悉地,故名「速作」,通常稱作「吉祥六臂速作智慧怙主」。六臂怙主雖然是出世間護法,但只要如法供養食子、神香、金飲等,發心至誠如理啟請,亦可加持世間諸事順利成辦。
2、每座龍王寶瓶上面可以書寫功德主名稱,以OOO閤家(公司)或個人2位為單位(請擇一書寫)。
3、龍王寶瓶功德主護持費用請於5月底繳納完畢,以確立護持人數及辦理後續貼牌作業。
4、因船隻乘客名額有限
,【每座寶瓶只能有一人代表出海】,擬隨船出海者,報名費每人 1000元(含租車資、租船 費、保險費),請於6月5日前 繳納完畢,額滿為止,如報名人數超出名額,將另行退費。
5、無法親自出海功德主,本會將請僧眾代為投放及迴向,無損功德利益。
6、參與出海者,當天早上7:30務必在永春國小準時上車,並請攜帶身分證或健保卡,供登船檢查使用,且14日過晚上12時起需素食(不食蛋、奶、蒜等五辛食物)至法會圓滿 ,亦不可抽菸(含電子煙)。
7、參與本項活動請務必留手機電話號碼,以方便後續作業聯絡
(三) 贊助款請於期限內繳交,轉帳至
1、郵政劃撥帳號:22770528
2、國泰世華銀行(013): 006 03 5005160
(戶名皆為「臺灣果碩大慈功德會王博文」)
(四)聯絡方式
王師兄0936-498722 陳師姐0932-686426 邢師姐0930-960979
佛堂地址:台中市南屯區南屯路二段290號9樓之7(訪客事先預約)
贊助款核計
龍王寶瓶功德主金額小計(請於5月底繳納完畢)
例如
1、龍王功德主:王美麗闔家供養一個共5萬元
2、慈悲功德主:王大明 李美美供養兩個共2萬元
果碩公司供養2個共2萬元
匯款日期/匯款者姓名/金融單位/帳號末五碼/匯款金額