1 耶 穌 又 用 比 喻 對 他 們 說 ：

2 天 國 好 比 一 個 王 為 他 兒 子 擺 設 娶 親 的 筵 席 ，

3 就 打 發 僕 人 去 ， 請 那 些 被 召 的 人 來 赴 席 ， 他 們 卻 不 肯 來 。

4 王 又 打 發 別 的 僕 人 ， 說 ： 你 們 告 訴 那 被 召 的 人 ， 我 的 筵 席 已 經 預 備 好 了 ， 牛 和 肥 畜 已 經 宰 了 ， 各 樣 都 齊 備 ， 請 你 們 來 赴 席 。

5 那 些 人 不 理 就 走 了 ； 一 個 到 自 己 田 裡 去 ； 一 個 作 買 賣 去 ；

6 其 餘 的 拿 住 僕 人 ， 凌 辱 他 們 ， 把 他 們 殺 了 。

7 王 就 大 怒 ， 發 兵 除 滅 那 些 兇 手 ， 燒 燬 他 們 的 城 。

8 於 是 對 僕 人 說 ： 喜 筵 已 經 齊 備 ， 只 是 所 召 的 人 不 配 。

9 所 以 你 們 要 往 岔 路 口 上 去 ， 凡 遇 見 的 ， 都 召 來 赴 席 。

10 那 些 僕 人 就 出 去 ， 到 大 路 上 ， 凡 遇 見 的 ， 不 論 善 惡 都 召 聚 了 來 ， 筵 席 上 就 坐 滿 了 客 。

11 王 進 來 觀 看 賓 客 ， 見 那 裡 有 一 個 沒 有 穿 禮 服 的 ，

12 就 對 他 說 ： 朋 友 ， 你 到 這 裡 來 怎 麼 不 穿 禮 服 呢 ？ 那 人 無 言 可 答 。

13 於 是 王 對 使 喚 的 人 說 ： 捆 起 他 的 手 腳 來 ， 把 他 丟 在 外 邊 的 黑 暗 裡 ； 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。

14 因 為 被 召 的 人 多 ， 選 上 的 人 少 。

亲爱的天父，当祢呼召我时，我绝不借口推辞。奉主耶稣的名祷告，阿们。

耶稣说了一个国王娶亲的比喻，但受邀者却以各种理由拒绝参加，甚至还把王的仆人杀了。王决定派兵除灭凶手，然后再去找其他的人来。这次筵席全坐满了，但有个没穿礼服的也来，却被王丢到外面去。

1. 天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。v2这比喻中，王是指神，王的儿子是指耶稣。比喻的焦点在王子的婚筵上，因为天父要藉祂儿子的婚筵去请人来参加祂的天国筵席。
2. 仆人去请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。v3这些被召的人自恃是亚伯拉罕的裔，有天国的通行证，所以拒绝前来。他们不了解救恩是藉耶稣而得的，因此拒绝耶稣的同时，他们也拒绝了父神。
3. 王再去请人来，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。v10为何恶人也被请来呢？恶，每个人都有，但有否被神洁净了才是关键。这次受邀者善恶都来了，但唯有穿礼服的才能安稳坐席。
4. 王对他说：『朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？』v11王对这人怎会有这样的要求呢？只有一个理由，他已从王得到礼服了。这礼服是指救恩的衣服（赛61:10），也是赴筵者必穿的。

* 这群宗教领袖不知道进天国的条件是藉着耶稣，所以拒绝耶稣的同时，他们也拒绝了父神。耶稣是我们得救的唯一管道，除祂以外别无拯救。您接不接受耶稣，与永恒有何关连呢？

* 每个人都有进天国的机会，但必要穿上王所赐的救恩之袍，而非自己的衣服。自义者想藉财富、名声、权势来换取救恩；若能靠此得救，耶稣还需要为世人上十字架吗？

1.欢欣分享，彼此代祷。
2.为未信主的家人继续提名【若有，提出特殊需要】代祷。
3.为砂州严峻的疫情和疫苗接种代祷。

怀恩【家庭祭坛】目标：100个家庭
鼓励弟兄姐妹约家人一起做家庭祭坛
【家人每周一次聚集，齐读经，齐分享，齐祷告】
材料：本堂每周提供或任何适合的材料
【马太福音/ 每日活水/ 灵修日程/ 灵命日粮/ 家庭祭坛材料等等… …】
有进行者，请于每主日交上表格，以便我们可以有个记录。
凡于今年有进行30次或以上的家庭，每家将获得一份礼物为鼓励。