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श्री तत्त्वार्थ सूत्र अध्याय-2
class 8 revision
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* Indicates required question
Q1. जीवत्व रूप भाव कौन सा भाव है?
1 point
क्षायिक भाव
औपशमिक भाव
पारिणामिक भाव
औदयिक भाव
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Q2. लक्षण क्या है?
2 points
विशेष गुण
विशेष धर्म
साधारण गुण
असाधारण गुण
Q3. जीव का लक्षण क्या है?
2 points
चैतन्य परिणाम
उपयोग
परिणमन नहीं करना
चलायमान रहना
Q 4. उपयोग क्या होता है?
1 point
मन की क्रिया
शरीर की क्रिया
चैतन्य का अनुविधायी परिणाम
व्यापार करना
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Q5. अनुविधायी परिणाम किसे कहते हैं ?
1 point
निरंतर रहना
अनुकरण करना
दोनों
कोई नहीं
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Q6. जीव का व्यापार क्या है?
2 points
कृषि कार्य
अनुसंधान
जानना
देखना
Q7. सभी जीवों का उपयोग एक जैसा होता है यह कथन-
1 point
सत्य
असत्य
दोनों
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Q8. उपयोग के हेतु क्या हैं ?
1 point
बाह्य
अभ्यंतर
दोनों
कोई नहीं
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Q9. आत्मभूत लक्षण क्या हैं ?
1 point
वस्तु का स्वभाव
वस्तुत्व
अस्तित्व
नास्तित्व
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Q10 किसी पदार्थ को जानने में सहायक प्रकाश किस प्रकार का लक्षण/हेतु है ?
2 points
आत्मभूत
अनात्मभूत
बाह्य
अंतरंग
Q11. नारियल के अंदर की सफ़ेद गरी उसका कौन सा लक्षण है?
1 point
अनात्मभूत लक्षण
आत्मभूत लक्षण
दोनों हैं
इनमें से कोई नहीं
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Q12. जीव के बाहरी लक्षण को क्या कहते हैं?
1 point
आत्मभूत
अनात्मभूत
दोनों
दोनों नहीं
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Q13. किसी द्रव्य के लक्षण को जानने से क्या होता है?
1 point
परस्पर सम्मिलित द्रव्यों में से उस द्रव्य का पृथक्करण
द्रव्य के सामान्य गुण का आभास
उपरोक्त दोनों
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Q14. ”उपयोगो लक्षणम् “ सूत्र का क्या प्रयोजन है?
1 point
जीव का अन्य द्रव्यों से पृथक्करण
बंध को प्राप्त आत्मा एवं शरीर का भेद करने के लिए
दोनों सही
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Q15. अनात्मभूत क्या है?
2 points
जो वस्तु के स्वरूप से पृथक् हो
आँखों पर लगा चश्मा
अग्नि की उष्णता
तीनों सही है
Q16. हेतु किसे कहते हैं?
1 point
जो साध्य का अविनाभावी है
जो साध्य के बिना ना रहे
उपरोक्त दोनों
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Q17. संसार के सभी जीवों का उपयोग-
2 points
एक जैसा होता है
एक जैसा नहीं होता
हेतुओं के सन्निधान पर उत्पन्न होता है
बिना हेतुओं के होता है
Q18. हेतु कैसे होते हैं?
2 points
बाह्य
अभ्यंतर
आत्मभूत
अनात्मभूत
Q19. आत्मभूत क्या है?
1 point
जो उसमें मिला हुआ है
अग्नि की उष्णता
उपरोक्त दोनों
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Q20. कौन सा लक्षण आत्मा के साथ हमेशा रहता है?
1 point
आत्मभूत लक्षण
अनात्मभूत लक्षण
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Q21. इंद्रियाँ कौन सा हेतु है?
*
2 points
आत्मभूत हेतु
अनात्मभूत हेतु
बाह्य हेतु
अंतरंग हेतु
Required
Q22. अंतरंग आत्मभूत हेतु कौन से कर्म का क्षयोपशम है?
*
2 points
ज्ञानावरण कर्म
दर्शनावरण कर्म
वीर्यांतराय कर्म
मोहनीय कर्म
Required
Q23. अंतरंग हेतु के बिना बाह्य हेतु कार्यकारी नहीं है
*
1 point
सत्य
असत्य
Q24. अंतरंग अनात्मभूत हेतु क्या हैं?
*
2 points
अघाति कर्म
मनोवर्गणा
कायवर्गणा
वचनवर्गणा
Required
Q25. चेतना का उपयोग कैसे चलता है?
*
2 points
इंद्रियों के अनुसार
क्षयोपशम के अनुसार
स्वभाव से
रूचि के अनुसार
Required
Q26. ज्ञानोपयोग कैसा है?
*
1 point
निराकार
साकार
दोनों
कोई नहीं
Q27. दर्शनोपयोग कैसा है?
*
1 point
निराकार
साकार
दोनों
दोनों नहीं
Q28. दर्शन ज्ञान से अधिक महत्वपूर्ण है, यह कथन-
*
1 point
सत्य है
असत्य है
Q29 किसी पदार्थ को जानने में सहायक प्रकाश किस प्रकार का लक्षण/हेतु है
*
2 points
आत्मभूत
अनात्मभूत
बाह्य
अंतरंग
Required
Q30. ज्ञानावरण आदि कर्मों का क्षयोपशम कौन सा हेतु है?
*
2 points
आत्मभूत हेतु
अनात्मभूत हेतु
अंतरंग हेतु
बाह्य हेतु
Required
Q31. पुद्गल वर्गणाएं कौन सा हेतु हैं?
*
2 points
आत्मभूत हेतु
अनात्मभूत हेतु
अंतरंग हेतु
बाह्य हेतु
Required
Q32. उपयोग के कितने प्रकार हैं?
*
1 point
2
4
6
8
Q33. रस जानने में किस जीव का उपयोग कार्य करेगा?
*
2 points
एक इंद्रिय
दो इंद्रिय
चार इंद्रिय
पंचेन्द्रिय मनस्क
Required
Q34. अनात्मभूत लक्षण आत्मा के साथ
*
2 points
हमेशा रहता है
हमेशा नहीं रहता
जब तक है,तब तक है
Required
Q35. अनात्मभूत बाह्य हेतु के अलगाव से उपयोग में
*
1 point
कोई अंतर नहीं आता
अंतर आ जाता है
Q36. सन्निधान अर्थात्
*
1 point
उपस्थित होना
कार्य करना
हेतु
Q37. किस कर्म के कम क्षयोपशम से कुछ समझ नहीं आता
*
1 point
ज्ञानावरण
दर्शनावरण
दर्शन मोहनीय
अंतराय
Q38. कौन सा उपयोग पूज्य है?
1 point
दर्शन
ज्ञान
चारित्र
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Q39. ज्ञानोपयोग कितने प्रकार का है
1 point
8
5
4
12
Clear selection
Q40. सम्यक् ज्ञानोपयोग कितने प्रकार का है?
1 point
8
5
6
9
Clear selection
Q41. ज्ञान के पहले दर्शन कहाँ होता है?
2 points
मति ज्ञान
श्रुत ज्ञान
अवधि ज्ञान
मनःपर्यय ज्ञान
Q42. ज्ञान और दर्शन एक साथ कहाँ होते हैं?
1 point
श्रुत ज्ञान
अवधि ज्ञान
केवल ज्ञान
कभी नहीं
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Q43. चक्षु दर्शन किसमें होता है?
2 points
चार इंद्रिय में
तीन इंद्रिय में
पंचेन्द्रिय में
दो इंद्रिय में
Q44.अचक्षु दर्शन किसमें होता है?
2 points
एक इंद्रिय
पंचेन्द्रिय
दो इंद्रिय
चार इंद्रिय
Q45. किस कर्म के क्षयोपशम से मति,श्रुत ज्ञानोपयोग आत्मा में निरंतर प्रवाहित है?
2 points
मतिज्ञानावरण
श्रुत ज्ञानावरण
वीर्यान्तराय
मोहनीय
Q46. सिध्दांतः पहले कौन सा उपयोग होता है?
2 points
ज्ञानोपयोग
दर्शनोपयोग
दोनों साथ होते हैं
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Q47. मनः पर्यय ज्ञान के साथ दर्शन नहीं होता है यह कथन
1 point
सत्य है
असत्य है
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Q48. हमारे अंदर एक समय में कितने उपयोग एक साथ कार्य करते हैं?
1 point
1
2
4
7
Clear selection
Q49. जीव के उपयोग की परिणति किसके अनुसार बनती है?
1 point
कर्म के क्षयोपशम के अनुसार
लब्धियों के अनुसार
दोनों के अनुसार
इनमें से कोई नहीं
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Q50. वर्तमान में संज्ञी पंचेन्द्रिय जीवों में कितने उपयोग कार्य करते हैं?
2 points
4 ज्ञानोपयोग
3 दर्शनोपयोग
2 ज्ञानोपयोग
2 दर्शनोपयोग
Q51.“स द्विविधोष्टचतुर्भेद”सूत्र में आठ भेद किसके हैं?
1 point
दर्शनोपयोग
ज्ञानोपयोग
उपयोग
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Q52. दर्शनोपयोग के कितने भेद हैं?
1 point
2
4
8
6
Clear selection
Q53. बाहरी वस्तु को जानने के लिए किसका सन्निधान चाहिए?
1 point
बाह्य हेतु
अंतरंग हेतु
उपरोक्त दोनों
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Q54. उपयोग की प्रवृत्ति किसके अनुसार होगी?
1 point
अंतरंग के क्षयोपशम
बाह्य कारणों
उपरोक्त दोनों
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Q55. हमारे अंदर उत्साह किसके क्षयोपशम से होगा?
1 point
दर्शन मोहनीय
चारित्र मोहनीय
अंतराय कर्म
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Q56. वस्तु के साकार स्वरूप को ग्रहण करना है क्या है?
1 point
ज्ञानोपयोग
दर्शनोपयोग
उपरोक्त दोनों
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Q57. किसके द्वारा सामान्य अवलोकन होता है?
1 point
ज्ञान
दर्शन
उपरोक्त दोनों
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Q58. दर्शनोपयोग से किसी वस्तु का
2 points
निर्णय होता है
निर्णय नहीं होता
सामान्य प्रतिभास होता है
विशेष प्रतिभास होता है
Q59. वस्तु के विशेष रंग का कथन, कौन सा उपयोग है?
1 point
दर्शनोपयोग
ज्ञानोपयोग
उपरोक्त दोनों
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Q60. कितने ज्ञानोपयोग केवल सम्यक् रूप ही हैं?
1 point
2
3
4
5
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Q61. कितने ज्ञानोपयोग सम्यक् एवं मिथ्या दोनों होते हैं?
1 point
2
3
5
7
Clear selection
Q62. किस क्षायोपशमिक ज्ञान के साथ दर्शन नहीं होता?
1 point
मतिज्ञान
अवधि ज्ञान
मनःपर्यय ज्ञान
Clear selection
Q63. किस ज्ञान के पूर्व ईहा मतिज्ञान होता है?
1 point
मतिज्ञान
श्रुतज्ञान
अवधि ज्ञान
मनःपर्यय ज्ञान
Clear selection
Q64. चार इंद्रिय जीवों में कौनसा दर्शनोपयोग होगा?
1 point
चक्षु
अचक्षु
दोनों
Clear selection
Q65. तीन इंद्रिय तक के जीवों में कौन सा दर्शनोपयोग होगा?
1 point
चक्षु
अचक्षु
दोनों
Clear selection
Q66. चक्षु दर्शन किन इंद्रियों से संबंधित नहीं होता?
2 points
स्पर्शन
चक्षु
रसना
घ्राण
Q67. जिस वक्त अचक्षु दर्शन कार्य कर रहा है उस वक्त कौनसा उपयोग कार्य करेगा?
1 point
चक्षु दर्शन
मतिज्ञान
श्रुतज्ञान
इनमें से कोई नहीं
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Q68. कौन सा कथन सही नहीं है?
1 point
ज्ञान पूज्य है
ज्ञान उपकारी है
दर्शन का महत्व ज्ञान से ज्यादा है
ज्ञान ज्यादा महत्वपूर्ण है
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