- - - - शुभस्य ।

सबसे बड़ी पुण्य प्रकृति है -

तीर्थंकर प्रकृति के बंध के लिए आवश्यक है -

तीर्थंकर प्रकृति का बंध प्रारंभ करने योग्य गुणस्थान है-

भोगभूमि का चतुर्थ गुणस्थानवर्ती जीव तीर्थंकर प्रकृति का बंध प्रारंभ कर सकता है।

कौनसे सम्यग्दृष्टि के तीर्थंकर प्रकृति का बंध हो सकता है?

तीर्थंकर प्रकृति का बंध कौनसे गुणस्थान तक चलता है?

तीर्थंकर प्रकृति की बंध व्युच्छित्ति कौनसे गुणस्थान में होती है -

महावीर भगवान के तीर्थंकर प्रकृति का उदय कब हुआ?

भगवान आदिनाथ के जन्म कल्याणक के समय उनके तीर्थंकर प्रकृति थी -

तीर्थंकर प्रकृति का बंध करने वाले के आयुबंध नहीं हुआ हो तो उसका अगला भव - – का होगा

इस भव में तीर्थंकर बनने वाले जीव का पिछला भव देव या नारकी का होता है।

विदेह क्षेत्र के तीर्थंकर कितने कल्याणक वाले होते है?

तीर्थंकर प्रकृति का बंध करने वाले जीव का अगला भव कौनसा हो सकता है?

शीलव्रत कौनसे है?

अभीक्ष्ण का अर्थ है?

पांचवीं भावना का नाम क्या है?

संवेग का अर्थ है-

प्रासुक परित्याग भावना क्या है?

किस आयु का बंध हो जाने के पश्चात्, तीर्थंकर प्रकृति के बंध का प्रारम्भ नहीं होता?

तीर्थंकर प्रकृति का सद्‌भाव किस- किस गति में हो सकता है?

विनय संपन्नता भावना क्या है?

दूसरी भावना का क्या नाम है?

अशुभ नामकर्म के आस्त्रव के कारण है-

किससे अशुभ नामकर्म का बंध होगा ?

अपने शरीर पर अभिमान करने से शुभ नामकर्म का आस्त्रव होता है ।

विसंवाद का अर्थ है -

विसंवाद है -

धर्म क्रियाओं में प्रवृति करने वाले को भ्रमित करना विसंवाद है।