1. What is the הוה אמינא in the ברייתא to say that שבירת העצם שיש בו מוח is מותר?
2. Why wouldn’t the עצה of being קולף and שובר not work for an אבר שיצא מקצתו?
3. Which טומאה was the main טומאה they were גוזר because of חשדי כהונה? (see רש״י)
4. What is the שיעור for טומאת פיגול ונותר?
5. למסקנא, were they גוזר טומאה on יוצא?