1. According to רב חסדא, is an ערל נכלל in לו ולא על חבירו?
2. According to רבה, do we say הואיל by האופה מיום טוב לחול or by ערל?
3. According to רב חסדא, when do we say הואיל?
4. If one אבר of the זבח was נטמא, is the זבח פסול?
5. If the בשר הזבח was נטמא but the חֵלב is קיים, are we זורק the דם?