陋室銘(03)

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陋室銘(03)

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51. 下列詩句，何者使用明知故問的激問手法？　 *

4 points

來日綺窗前，寒梅著花未

孔子云：「何陋之有？」

問君何能爾？心遠地自偏

人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥

52. 下列「　」中的顏色詞，何者是實指顏色？　 *

4 points

「白」跑一趟

「黑」道風雲

「褐」髮碧眼

「青」澀年華

53. 對於「苔痕上階綠，草色入簾青」的敘述，下列何者「錯誤」？　 *

4 points

是對偶句子

兩句皆為倒裝句

「綠」和「青」皆押韻

「上」、「入」是動詞

54. 下列哪一個成語可以用來形容「苔痕上階綠，草色入簾青」的景象？　 *

4 points

門庭若市

萬紫千紅

山明水秀

綠意盎然

55. 下列哪一組文句，加上連詞「與其……不如」後，能使文意流暢，文境更高？(甲)□□臨渴而掘井，□□未雨綢繆(乙)□□到滿布奇石怪穴的清水岩一遊，□□一定會對其岩洞充滿驚嘆(丙)□□住在高樓華廈，行動卻不自由，□□隱居山林茅舍，可以自由自在(丁)□□事前不肯流汗奮鬥，□□事後只好流下後悔的淚水　 *

4 points

乙丙

甲乙

甲丙

丙丁

56. 下列劉禹錫　陋室銘中的文句，何者最能表達作者高雅的生活意趣？　 *

4 points

可以調素琴，閱金經

苔痕上階綠，草色入簾青

斯是陋室，惟吾德馨

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈

57. 下列「　」中的詞語，何者經後面的詞語替換後，意思「改變」了？　 *

4 points

閱「金經」—佛經

無「案牘」之勞形—文書

無「絲竹」之亂耳—管弦

談笑有「鴻儒」—鄙夫

58. 陋室銘這篇文章以下列哪一句來貫串全文？　 *

4 points

調素琴，閱金經

惟吾德馨

往來無白丁

有龍則靈

59. 下列有關陋室銘之敘述，何者「有誤」？　 *

4 points

「可以調素琴，閱金經」表現出陋室主人悠閒自在的生活雅興

「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」說明陋室地處山明水秀之勝境，主人自命不凡

「惟吾德馨」貫串全文，有承上啟下的作用

「談笑有鴻儒，往來無白丁」說明陋室主人慎擇益友

60. 劉禹錫曾到金陵一遊，看到東晉　王導、謝安等世家大族的宅第，有感而發寫下了烏衣巷一詩：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王　謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」有關本詩的敘述，下列何者不當？　 *

4 points

烏衣巷是王導、謝安等世家大族曾住的地方

「野草花」、「夕陽斜」透露出悠閒的情懷

末兩句寫出了人事的無常與歷史的滄桑

全詩透過今昔的對比，將感慨寄寓在景物的描寫中

61. 下列文句，何者「不是」對偶的句子？　 *

4 points

調素琴，閱金經

水不在深，有龍則靈

談笑有鴻儒，往來無白丁

苔痕上階綠，草色入簾青

62. 「一蒙師只識一『川』字。見弟子呈書，欲尋『川』字教之，連揭數葉，無有也。忽見『三』字，乃指而罵曰：『我著處尋你不見，你倒臥在這裡！』」（馮夢龍）這則短文意在諷刺文中蒙師的何種缺失？（註： *

4 points

未能因材施教 ○胸襟狹窄器量小 ○沒有真才實學

著處：到處。）

數「葉」：同「頁」

固執不知變通

63. 陋室銘文末引孔子之言「何陋之有」作結，隱藏了原文上句「君子居之」。小美觀察到有些店名也採用這種「藏詞」手法來命名。以下選項，何者最可能是她看到的呢？　 *

4 points

「放長線」釣具行

「栩栩如生」蠟像館

「五星級」便當店

「無蟹可及」螃蟹專賣店

64. 「世人以為：五官之中，目能見而明察。然而面有黑點，目卻不能自知，何能稱其為明也？目能見物，而不能見吾之面，須假借於鏡方能見己之容。世人卻以為鏡之貴，不如目。吾人認為：鏡不須求於目，而目須轉求於鏡。世人未嘗以鏡能助目，而歸咎目之不能全然明察。鏡有何辜負、不如於目呢？今有一客人自恃己目而厭惡求助於鏡者，曰：『此為難我也。吾自有目，何須用鏡乎？』久之，視世所稱揚為美人者，亦鮮少合其意，而不知己面之黑點，泰然謂：『未有美於己者。』左右匿笑，客終不悟，悲夫！」（改寫自錢大昕　鏡喻）關於這篇文章的主旨最接近下列何者？　 *

4 points

工匠想要把工作做好，一定要先使工具精良

別人不了解我們的才學也不生氣，是君子的風度

人們常不求事物的根本大端而只重視微末小節

人應善取他人意見，改正自己過失

65. 讀完陋室銘一文，如果要用一句話來贈送劉禹錫，下列何者使用最正確？　 *

4 points

受重用時，就展露才華；不受重用時，就韜光養晦

在人屋簷下，怎敢不低頭

司馬昭之心，路人皆知

羽毛未豐，不足以高飛

66. 陋室銘一文作者提到「南陽　諸葛廬，西蜀　子雲亭。」其目的為下列何者？　 *

4 points

強調為民服務的情操

說明貧窮不是可恥的事

效法前人讀書的精神

以前賢相比擬，寄寓遠大的抱負

67. 「書齋是文人藏書、讀書、創作的地方，深受文人的重視，所以文人為書齋取名，常如為子女取名一般重視。其名稱，除了『書齋』外，也有稱『室』、『居』、『軒』或『堂』的，從名稱往往能看出主人的修養、愛好、追求或希望。也能表露主人的性情和志趣。」根據這段文字，關於書齋的說明，下列何者「並未」提及？　 *

4 points

書齋和子女教養的關聯

書齋的名稱和主人的關係

書齋的別稱

書齋的用途

68. 下列「　」中的詞語，何者運用「不當」？　 *

4 points

爸爸新買一張「案牘」給我讀書用

他學富五車，是位「鴻儒」

臺階久不清理，「苔痕」無數

他待人和藹，談吐「詼諧」，頗富有群眾魅力

69. 陋室銘前四句「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」看似與篇名關連甚少，但實際的寫作意涵為何？　 *

4 points

言近旨遠，賦予想像

反覆推敲，表現技巧

善用譬喻，文字動人

借題發揮，引出主旨

70. 「你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如。回頭一看推車漢，比上不足比下餘。」本詩主旨在說明什麼？　 *

4 points

勝不驕，敗不餒

知足才能常樂

職業不分貴賤

從比較中求進步

71. 下列關於陋室銘一文翻譯的文句，何者用語最通順、正確？　 *

4 points

可以調素琴，閱金經：可以撫弄不加雕飾的琴，並且閱讀佛經

苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚爬上綠色的臺階上，雜草長到青色的簾子裡

無絲竹之亂耳：沒有織布聲和伐竹的雜音，煩吵擾亂我的耳朵

談笑有鴻儒，往來無白丁：來這裡和我談天說笑的都是為政當官的大人物，沒有一個是地位鄙陋卑下的窮人

72. 關於陋室銘一文的寫作，下列敘述哪一項最正確？　 *

4 points

以「惟吾德馨」為綱要，再寫四周景況、室內不俗

以「斯是陋室」為綱要，由室外寫到室內之陋

以「山不在高」為綱要，再分論山水之奇

以「有龍則靈」為綱要，再分論地靈人傑

73. 劉禹錫在陋室銘文末引孔子的話說：「何陋之有？」這句話表現出什麼樣的人生境界？　 *

4 points

無入而不自得

自強不息

殷憂啟聖

功成不居

74. (甲)道是無晴卻有晴(乙)楊柳青青江水平(丙)東邊日出西邊雨(丁)聞郎江上唱歌聲。以上是劉禹錫的詩竹枝詞，依據文意與用韻，應如何排列才正確？　 *

4 points

乙丁丙甲

甲乙丙丁

丁甲乙丙

丁乙丙甲

75. 劉禹錫晚年回朝後擔任太子賓客，但因無實權，心情苦悶，曾寫「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」以抒懷，下列哪一個選項最能呼應此詩句之意？　 *

4 points

失之東隅，收之桑榆

夕陽無限好，只是近黃昏

老驥伏櫪，壯心不已

謀事在人，成事在天

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