03台灣遠古的故事01追尋台灣遠古行(是非01)
發現遺跡
    臺灣自有人類活動至今,在不同的時期,有不同的人用不同的方式在這塊土地上生活,而考古活動就是尋找古代臺灣人的生活證據。
    人們為了生活需要,會製造許多器物及建築,這些物品在千百年後,經過塵土風沙的堆積,最後被掩埋到地下,便形成「遺跡」。現代人以科學的方法發掘並研究以前人類遺留下來的物品,藉此了解過去人們的生活故事。
埋藏遺跡的地方,是古人居住生活的地方,我們稱為「遺址」

1. 地層底下埋藏著許多不同時代人類所留下的遺跡,透過遺址的發掘與研究,可以知道過去人們的生活概況。

追根究柢尋臺灣
    由於遠古沒有文字,只能靠遺留下來的器物、建築遺址來推測、了解古人的生活,但隨著時代的演進,人們有了文字及更進步的文明發展,所遺留下來的事物就更多了,例如:服飾、歌謠、傳說、圖畫、地圖、照片、文章書籍等,都可以幫助我們更了解當時的生活情況與曾發生過的事蹟。這些前人的生活故事就是歷史,而今天我們生活的一切,也將會成為未來的歷史。
1. 從卑南遺址出土的石矛與石鏃 等狩 獵時使用的工具,可推知當時人們的生活狀況。
2. 藉由熱蘭遮城地圖,可讓我們認識荷西時期的臺灣歷史。
3. 臺南的孔子廟是明鄭時期所創建,有「全臺首學」的美名。參觀這座歷史古蹟,可以讓我們想像古人的學校生活。

    臺灣自五萬年前開始,便陸續有許多族群在這片土地生活,形成豐富多元的歷史與文化。我們除了親自探訪古蹟、遺址和博物館外,也可以透過閱讀相關書籍、上網搜尋、請教師長等方式來了解臺灣歷史!
4. 從舊時的衣服、搖籃等,可以得知清朝婦女的穿著與當時所用的生活器物等。
5. 日治時期的記者和畫家繪製風俗畫報,將當時日本征戰臺灣的情形,利用圖像記錄下來。
6. 現在的我們,可以透過許多書籍和影音光碟來了解臺灣的歷史。

沒有留下文字紀錄的古老時代,稱為「史前時代」;有留下文字紀錄的,稱為「歷史時期」。

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1.小白到曾祖父的墳前掃墓,經過換算墓碑上的年代,曾祖父是西元 1880 年出生,西元 1975 年過世,代表曾祖父橫跨清朝、日治與中華民國時期。
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2.小昱的曾祖父是西元 1921 年在臺灣出生的人,我們可以推測小昱的曾祖父應親身見證過臺灣歷史的清朝和日治時期。
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3.從卑南遺址出土的石矛與石鏃等農耕的工具,可以推斷當時人們生活的情形。
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4.爸爸說了一個有關臺灣原住民族的傳說,傳說並不能幫助我們了解原住民族的歷史。
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5.臺灣從 5 萬年前開始,便陸續有許多族群在這裡生活,形成豐富的歷史與文化。
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6.地層底下埋著許多前人遺跡,通常愈早期的遺跡愈靠近地表。
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7.古代的人為了生活需要而製作的器物或建築物,在千百年後,經過塵土風沙長期的堆積,被掩埋到地下,就形成了遺跡。
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8.實際走訪古蹟並了解古蹟的內涵,可以讓我們更加了解古人的生活。
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9.由卑南遺址出土的石矛和石鏃可以得知遠古時期的卑南人過著狩獵生活。
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10.我們如果想了解卑南文化時期人們的生活狀況,可從當時流傳下來的書籍、日記仔細研究。
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11.不同的時期,有不同的人用不同的方式在臺灣這塊土地上生活,透過考古活動能尋找古代臺灣人的生活證據。
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12.爸爸說:「臺灣在荷 西時期受到荷蘭和巴西兩國的統治,逐漸成為國際貿易的重要地區。」
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13.歷史時期有了文字紀錄後,想推測先民的生活情況就不需要藉助遺址和出土的器物了。
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14.藉由熱蘭遮城地圖,可讓我們認識史前時代的建築。
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15.層層堆疊的地層蘊藏豐富的歷史資料,一般而言,埋藏在愈下層的遺跡,時間愈久遠。
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16.從原住民族祖先遺留下來的歌謠,讓我們可以了解原住民族過去的生活情況。
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17.過去的人所留下的服飾、器物,價值在於讓後人懷念,對於了解當時人們的生活情況沒有幫助。
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18.政謙參觀新北市的十三行博物館,從解說影片中得知,這處遺址是飛行員駕機飛過觀音山上空時,發現羅盤受磁力干擾,後來經地質學家探勘發現煉鐵後的鐵渣,遺址因而出土。
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19.臺南 孔子廟有「全臺首學」的美稱,最早興建於荷 西時期,可以了解荷 西時期的建築風格。
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20.史前遺址發掘出土的文物是研究史前文化的重要遺跡,必須交由博物館妥善收藏、保存,不可以公開展示,以免遭到破壞。
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21.為了獲取商業利益,即使工程進行中挖掘到遺址,不須顧慮遺址的重要性,可以直接剷除棄置。
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22.時代愈進步,能讓我們了解歷史的事物或方法愈多。
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23.我們現在透過書籍和影音光碟也可以了解臺灣的歷史。
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24.十三行遺址的發現,最早是因為飛行員意外發現羅盤被磁力干擾,進而發現此處有鐵渣遺跡。
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25.專家學者將沒有留下文字紀錄的古老年代稱為「史前時代」。
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