✦ 首部去中心化、滾動式發展的藝術家書 ✦
✦ 滾動路徑 ---> 北萊茵-西伐利亞邦美術館 (Kunsthaus NRW) ---> 德國科隆臨時畫廊 (Temporary Gallery Cologne) ---> 台北國際書展 ---> 台北國際藝術村 ---> 小琉球 ---> 高雄文學館 ✦
這是一本由十五位不同背景的歐洲及台灣藝術家,在他們開設的俱樂部中,經跨國線上會議與線下面對面,使用去中心化的權力下放方式,討論關於歷史、媒體、美學及方法論,發展出一套框架,所留下的隨筆和想法。
書中涵蓋台灣與歐洲藝術家間的最新書信往來 (LETTER EXCHANGE CLUB),橫跨阿爾巴尼亞、德國、奧地利、台灣的食材所啟發的異國食譜 (COOKING AS A METHOD),及藝術家與天氣專家間的非典型互動 (WEATHER
FORECAST CLUB)。
在旅程路徑的終點,這本由藝術家製作的書,會是一本什麼樣的書呢?
藝術書的定義是什麼呢?
這將留給您來決定。
這個計畫在台灣和德國的藝術家之間留下了許多痕跡,彼此間通過實體見面和線上協作,建立起交流和討論,製作這本書的同時也建構出信任和友誼。當我坐在陽台,回望我們的起點、過程和談話時,我仍然能聽到人們在耳邊低語的聲音、感受彼此目光的接觸,彷彿在身邊還殘存那些看不見的、親密的互動。然而,在書出現之前,完成這本書對我來說是很超現實的。
美術書?藝術家書?我們是否能因為這本書是由藝術家製作而定義它?藝術書籍的定義是什麼呢?儘管參與藝術家們都知道這本書將由他們來完成,然而製作書籍之外的其他分工又會演變成什麼情況呢?權力下放(去中心化)和透明化,對於涉及歐洲和台灣近二十位藝術家的跨國溝通, 發揮了重要作用。多樣化的藝術家背景,同樣觸動關於歷史、媒體、美學、方法論的討論,這些都與藝術家自身的經歷交織在一起。
在我們決定書名之前,該計畫與這本書有幾個暫定書名,例如《PAUL》、《The Melody of Remedy》;我們前後在北萊茵—西伐利亞邦美術館 (Kunsthaus NRW)、科隆臨時畫廊 (Temporary Gallery Cologne)、台北國際書展、台北國際藝術村、小琉球、高雄文學館等地舉辦過公共活動,希望未來還會有更多互動。
滾動式發展可能是這次文化交流中最性感、最有趣的部分。書中,你會閱讀到台灣和歐洲藝術家間最新的書信往來;融合阿爾巴尼亞、德國、奧地利和台灣食材啟發的異國食譜;藝術家和天氣專家間的非典型互動,還有更多意想不到,來自這次共事藝術家們的隨筆和想法。
打開這本書閱讀之前,你有什麼期待嗎?從三個(成功的?)和兩個(失敗的?)俱樂部發展出一套框架,歸納參與藝術家們的作品對我們來說是項挑戰,即便其中仍有藝術家無法參加到台灣場的出版編輯工作坊。因此,請留意所有的細節,你可能會注意到那些尚未脫口而出的事情。歸根結底,我非常享受生產這本書的過程,體驗到從零到一的成長,蛻變成一個更大更複雜的計畫。
希望你和我一樣喜歡這本書中的每一趟冒險。食物很好,天氣很好,你最近在忙什麼?
李依佩
2023 夏天
南瓜具有療效。一些南瓜可以改善胰島素抵抗力。特別是橙色的南瓜富含對眼睛有益的β-胡蘿蔔素。其他南瓜具有抗氧化作用,可以抑制腫瘤生長,改善皮膚、心血管疾病和我們的免疫系統。其中的維生素C具有抗炎、抗菌和抗病毒作用。維生素B對神經、新陳代謝和荷爾蒙系統有益。它的鉀對心臟和血壓也有好處。
最重要的是,南瓜的種子和油對前列腺和膀胱有益。它們有助於殺死腸道中的寄生蟲,緩解抑鬱和脫髮。
除了所有這些隱藏的力量之外,南瓜味道美味極了!
陳郁文 (Sera Yu-Wen CHEN)
2019年畢業於芝加哥藝術學院藝術創作碩士,主要從事錄像、攝影以及新媒體創作,作品主題圍繞在城市觀察、環境以及文化身份認同,探索人、自然與社會之間隱性複雜的變動關係,藉由非線性敘事、複合媒體裝置等方式,探究介於虛構與非虛構間的敘事異質性質,並利用影像物件建構視覺之外的知覺空間與思辯場域。
鄭亭亭 (Ting-Ting CHENG)
畢業於英國倫敦西敏大學攝影學及金匠大學純藝術碩士。曾在台灣、香港、日本、英國、西班牙、匈牙利等藝廊及機構舉行個展,其他展覽則包括深圳香港建築雙年展、莫斯科年輕藝術雙年展、巴西聖保羅Videobrasil當代藝術雙年展、台灣國際錄像藝術展,及位於關渡美術館、國立台灣美術館、中國國家美術館的其他聯展,並擔任2021東京雙年展展出藝術家之一。也曾在倫敦Ben-Uri美術館、Iniva國際視覺藝術中心、曼徹斯特華人當代藝術中心、西班牙Addaya藝術中心、柏林GlogauAIR、越南Zero Station、首爾MMCA國立美術館、台東美術館等地駐村。他利用影像、聲音、行動及參與,來製作裝置、表演及互動介入,對於文化及認同,亦或是個體之間的關係感到有興趣,藉由設計實驗或調查來研究兩者之間的關係,並探討被忽略的歷史以及社會事件。
安娜・埃倫施泰因 (Anna EHRENSTEIN)
生活在柏林、地拉那和雲端之間,從事跨媒介的藝術創作與策展,研究技術和數位物質文化如何重塑權力關係。她藉由與全球南方之際合作的方法和全球北方資源的再分配,研究不同形式的知識構建,並以社群工作的過程為基礎的創作攝影、文字、錄像、裝置、表演和雕塑。她在德國學習媒體藝術,並在馬爾他的瓦萊塔和奈及利亞的拉各斯學習策展,曾獲得波哥大 UNAL 研究獎學金,目前是UDK和柏林工業大學跨學科專案的客座講師。
許哲瑜 (HSU Che-Yu)
1985年出生於台北,曾駐村於HISK比利時高等藝術學院(2019–2020)及Le Fresnoy法國國立當代藝術工作室(2020–2022)。自2022年開始,參與Rijksakademie阿姆斯特丹皇家視覺藝術學院兩年期的進駐計畫。作品形式多以動畫、錄像、裝置為主。關注媒介與記憶之間的關係,對創作者而言,無論是個人私密的或群體記憶,重要的並不只是透過媒介所能回溯的事件歷史,更是記憶如何被建構與被觀看的過程。除了創作外,他喜歡美食與下廚,分享給朋友。http://www.hsucheyu.com/
李依佩 (Yipei Lee)
畢業於法國EAC藝術與文化管理學院MBA。自2008年長期關注東南亞經濟體下的當代藝術環境,經常性進行台灣與東南亞當代藝文交流。2015年創辦細着藝術,關注在島嶼、藝術、生活面向的自然生態、非人類視角、非場域議題。從交流合作計畫中帶出島嶼性、可持續性發展等議題的社會思考,推廣人文精神與社會影響力,如《島嶼對照記》、《未來種子》、《未來場譯》,近期計畫《瓦集瓦籍 Wagiwagi》曾受邀至德國《第15屆卡賽爾文獻展》、巴黎鑄幣美術館《Asia NOW》公共項目。2022年受邀至印尼婆羅浮屠《G20》文化峰會發表「文化作為永續生活的驅動力」之觀點;於台灣東南亞區域研究學術研討會,主題「族群與區域:東南亞社會的在地性與多樣性」發表《紅土作為凝聚社會的社群力與應用藝術轉譯-以台灣、印尼西爪哇為例》。曾於上海外灘美術館進行《漫遊島城:島嶼生態學》駐村講座、上海西岸美術館進行《島嶼自由書寫工作坊》、波蘭波茲南策展人實驗室進行《延/伸:文化與媒材的移動關係》展演。獲得舊金山Girls in Tech, 40 Under 40殊榮。
李奎壁 (LI Kuei-Pi)
1991年生於台南,2017年畢業於台北藝術大學美術學系碩士班,現於台北生活。她的作品關注於跨國移動與勞動經驗,透過改造勞動過程中所產生的物件與介入勞動的過程,轉變商品原所屬的內涵,提出她對於今日物質世界的批判觀點。她善於運用來自於勞動現場的物件,透過仿造、再製與重新編撰,讓觀眾在作品展示現場落入精心策畫的陷阱當中,成為一名演員,與被展示的對象。同時,透過隱藏在物件中的歷史線索,試圖將對於生產系統的關心擴延到族群的身分認同上。對她而言,歷史不只是線性串聯的事件,而是生產系統在緩慢的改變過程中所形成的結果,而生產系統的改變也意味著技術與工具的變化,如何將變化納入作品之中,成為作品的一部分,同時讓觀眾的進入完成作品,是她經常思考的。相關展演經歷包含,科索沃「Summer School as School 2023」,2021年亞洲雙年展錄像計畫「未至之城:回望未來」,2020年「超物系」波蘭中介雙年展台灣單元;2020年個展 「鑽石島」,瞧夫龍山,台北,台灣;參與2019 「話鼓電台」計畫,立方計劃空間等 獲獎經驗:2023年桃園國際藝術獎入圍、2022年台南新藝獎、2021年高雄獎首獎、2020年北美獎優選。
老李虎 (Dawid LIFTINGER)
1986年出生於奧地利,是一名工作於奧地利林茲和德國科隆的藝術家。作品透過光線與聲音的裝置、表演,探索身體感知和聯覺的體驗。自2020年起,擔任舞蹈團體SPECIES的新媒體藝術家。與Stefan Tiefengraber共同創立聲音藝術的策展計劃「radio433」。藝術實踐受到擴延電影的影響,使用閃爍和鮮豔的色彩,噪音、深沉的低音和激烈的高音,提供觀者在感知與情緒層面的沉浸式體驗。作品曾展出於倫敦的奧地利文化論壇、林茲電子藝術節、巴塞爾藝術博覽會(電子藝術之家)。
www.dawidliftinger.com
林怡君 (Esther Yi-Chun
LIN)
倫敦大學金匠學院藝術創作碩士,目前生活於台北。說故事的方法更像是她的主要材料,擅長以敏銳的心理感知與身體量測,重塑日常生活邏輯,打開想像與現實的交界,探索身份的流動性、現代系統的片刻與記憶生產的過程。在不斷摸索事物與敘事隱含的潛在話語、以及被此些話語結構所排除的事物之際,有時卻也創造出懸浮與混雜的成果。
作品多以組件式空間裝置,再思索文件與物件的可能性,涉略城市生活、記憶形式、心理學、時間政治等主題。近期積極嘗試抽象化議題事件的創作與展覽實驗上。近年參與計畫與展演有,流浪的土地公 : 北投社保德宮的神明地誌學(保德宮,2020)、挑戰的時刻:台泰線上交流駐村(鳳甲美術館、Jim Thompson Art Center,2020)、沖繩亞洲國際和平藝術季(南風原文化中心,2020)、洛杉磯十八街藝術駐村(2019)、向同儕學習-台印當代藝術共學計畫(Gudskul, 2019)、《烏蘭巴托媒體藝術節》(MN 17 Gallery,2019)等。曾入選台北美術獎;為2018年國立台灣美術館數位方舟策展案「薛西弗斯 Ver. 20.18」策展人。
林國威 (Kuo-Wei LIN)
1982 年出生於台灣,2000年移居巴黎,2002年起就讀法國國立高等里昂藝術學院、德國國立萊比錫視覺藝術學院、英國倫敦切爾西藝術學院、德國國立柏林藝術大學 UdK,並於 2012 年在德國國立柏林藝術學院 KHB 獲取Meisterschüler 卓越藝術家最高文憑。他長期關注的是物件、聲音、視覺、觸覺、脈絡與現場之間環環相扣、不斷往返的關係。他經常提取日常生活的物件並將其原始目的轉移,採用從攝影到雕塑,從裝置到出版等等不同的形式再探,產生新的觀念路徑。
展演經歷包含柏林的「Missread」,HKW世界文化宮;台北市立美術館的「2014台北雙年展—劇烈加速度」;盧森堡的Casino當代藝術中心。
林沛瑩 (Pei-Ying LIN)
1986年生,清華大學生命科學系學士、輔系資工學系與人文社會學系。英國皇家藝術學院(Royal College of Art)設計互動系(Design
Interactions)碩士。創作範圍主要專注在科學與藝術結合、人類情緒、語言、以及文化社會層面之間的交互影響、互動性自數位延伸至生物以及思考層面的新可能性以及哲學在設計思維上的使用。
伊娃瑪麗亞・夏勒 (Evamaria
SCHALLER)
一位住在科隆附近的奧地利藝術家。她的作品涵蓋行為藝術、錄像和裝置。她將自己的創作過程描述為「在空間中將時間轉譯為圖像」的嘗試。她的限地製作工作方法挑戰當今社會中的政治權力和酷兒女性主義形式。此外,她是藝術家雙人組Jellyspoor的一員,PAErsche Aktionslabor for
Performanceart(2011)的創始人之一,也是科隆
Black Kit 表演藝術檔案館的團隊成員。目前,她任教於杜塞爾多夫藝術學院。作品曾在日本、泰國、摩洛哥、土耳其、波蘭、法國、加拿大等地的國際機構展出。
每個禮拜五統一寄出。