1. A Educação e a Sociedade andam sempre em constante compasso. O professor de Filosofia tem de estar atento a esta realidade. A sociedade vem mudando nos últimos anos e desejando outro tipo de pessoa, tanto no nível de relações com o conhecimento quanto no de relações afetivas, éticas e político-sociais.

Neste contexto, a Filosofia

2. Protestos pela morte de George Floyd nos Estados Unidos chegam a 75 cidades americana. Dentre as alternativas mencionadas logo abaixo, assinale a que melhor se aplica à situação descrita:

3. O Estatuto do Idoso no Brasil define o idoso como aquele com idade igual ou superior a:

4. A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”.

A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque

5. Leia o trecho a seguir.

Em 1949, a francesa Simone de Beauvoir faria publicar o seu livro O segundo sexo: “Ninguém nasce mulher, torna-se mulher”. Segundo Beauvoir, os diferenciais de gênero têm muito mais amparo na cultura do que na natureza. É a nossa formação social, tanto em casa quanto na escola e na rua, que nos ensina a nos diferenciarmos enquanto mulheres ou homens. Aprendemos quais roupas devemos vestir, quais cores gostar, quais atividades nos são mais próprias. É muito habitual que as pessoas utilizem de raciocínios de ordem biológica ou natural para formular os diferenciais de gênero.

Assinale a alternativa onde se pode RECONHECER um raciocínio de ordem cultural, tal qual vimos expresso na frase de Simone de Beauvoir

6. A campanha chamada Vidas Negras Importam lançada em 2017 afirma: a cada 23 minutos, um jovem negro morre no Brasil’, diz ONU ao lançar campanha contra violência.

A campanha faz parte dos eventos e reúne uma série de vídeos que abordam temas como “filtragem racial”. Segundo a ONU, trata-se da escolha de suspeitos pela polícia com base “exclusivamente na cor da pele” e o “extermínio da juventude negra”.

Esse tipo de ação da polícia revela:

7. – Lei Maria da Penha, 2006 Toda mulher, independentemente da classe, raça, etnia, orientação sexual, renda, cultura, nível educacional, idade, religião, goza de direitos fundamentais inerentes à pessoa humana, sendo-lhes asseguradas as oportunidades e facilidades para viver sem violência, preservar sua saúde física e mental e seu aperfeiçoamento moral, intelectual

e social.       

Fonte: BRASIL. Lei 11.340 de 07/08/2006. (Lei Maria da Penha -Artigo 2o). Disponível em: <

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2006/lei/l11340.htm >. Acesso em 21.jan.2020.

A Lei Maria da Penha foi uma conquista importante para as mulheres na sociedade brasileira, pois:

8. Em Memórias de Uma Moça Bem-Comportada, obra autobiográfica e existencialista de 1958, Beauvoir critica a opressão moral e religiosa das mulheres de sua geração. Na visão da filósofa, tais imposições sociais e o peso do conservadorismo são capazes:

9. Muitos idosos vivem em situação de abandono ou são vítimas de maus-tratos – praticados, muitas vezes, por seus próprios familiares. Estas condições são agravadas no caso de idosos que integram grupos sociais historicamente marginalizados, como pobres, negros e mulheres.  

A frase acima expõe:

10. No texto educação após Auschwitz, Theodor Adorno nos convida a refletir sobre a educação. O pensador reflete sobre o processo de deformação da consciência decorrente da operação da Indústria Cultural – cultura de massa, processo que está demarcado pela semiformação, mas que, ao mesmo tempo, produz a deformação da consciência orientada para: