מטלה מקוונת כיתה י' 3- החוק המקראי
במטלה זו עליכם לסמן את התשובה הנכונה עבור השאלות הנשאלות במסגרת נושא החוק המקראי.
Email *
Clear selection
שם פרטי + שם משפחה: *
מהו חוק? *
בחוק המקראי מקור החוק הוא: *
 "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ! יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד" (דברים ו' פסוק ד')- ההכרזה בפסוק זה מעידה על: *
 "וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשְׁךָ וּבְכָל-מְאֹדֶךָ" (דברים ו' פסוק ה'). בפסוק זה נדרש האדם: *
"וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל-יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ וכְתַבְתָּם עַל-מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ".  (דברים ו' פסוקים ח'-ט').                               חז"ל (חכמינו זיכרונם לברכה) קבעו שתי מצוות ביהדות על פי פסוקים אלה והם: *
"איש אימו ואביו תיראו" (ויקרא י"ט פסוק ג') מקביל לדיבר *
"אַל-תִּפְנוּ, אֶל-הָאֱלִילִם, וֵאלֹהֵי מַסֵּכָה, לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם:  אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם". (ויקרא י"ט פסוק ד') מקביל לדיברות: *
"בְקֻצְרְכֶם אֶת-קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר; וְלֶקֶט קְצִירְךָ, לֹא תְלַקֵּט.  י וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל, וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט:  לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם". (ויקרא י"ט פסוקים ט'-י')- בפסוקים אלה ניכרת הדאגה לחלשים בחברה. כיצד הדבר בא לידי ביטוי בחוקים שלפניך? *
"לֹא, תִּגְנֹבוּ; וְלֹא-תְכַחֲשׁוּ וְלֹא-תְשַׁקְּרוּ, אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ.  יב וְלֹא-תִשָּׁבְעוּ בִשְׁמִי, לַשָּׁקֶר:  וְחִלַּלְתָּ אֶת-שֵׁם אֱלֹהֶיךָ, אֲנִי יְהוָה". (ויקרא י"ט פסוקים י"א-י"ב). יש הרואים ברצף האיסורים בפסוקים אלה קשר של: *
"לֹא-תְקַלֵּל חֵרֵשׁ--וְלִפְנֵי עִוֵּר, לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל; וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ, אֲנִי יְהוָה". (ויקרא י"ט פסוק י"ד). החוק אוסר על פגיעה וניצול של אנשים: *
"לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל, בַּמִּשְׁפָּט--לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל:  בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ". (ויקרא י"ט פסוק ט"ו). האזהרה בחוק זה מופנת ל: *
"מִקֵּץ שֶׁבַע-שָׁנִים, תַּעֲשֶׂה שְׁמִטָּה". (דברים ט"ו פסוק א'). מהי שנת שמיטה? *
שמיטת חובות חלה רק על
Clear selection
"אֶפֶס, כִּי לֹא יִהְיֶה-בְּךָ אֶבְיוֹן:  כִּי-בָרֵךְ יְבָרֶכְךָ, יְהוָה, בָּאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן-לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ.  ה רַק אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע, בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם.  ו כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר-לָךְ; וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים, וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט, וּמָשַׁלְתָּ בְּגוֹיִם רַבִּים, וּבְךָ לֹא יִמְשֹׁלוּ".  (דברים ט"ו פסוקים ד'-ו'). כדי לשכנע את המלווה לקיים את החוק מחוקק החוק מבטיח לו: *
תקנת הפרוזבול (תעודת תביעה לבית הדין לגביית חוב) שנקבעה בימי בית שני באה לעקוף את *
"כִּי-תַשֶּׁה בְרֵעֲךָ, מַשַּׁאת מְאוּמָה--לֹא-תָבֹא אֶל-בֵּיתוֹ, לַעֲבֹט עֲבֹטוֹ.  יא בַּחוּץ, תַּעֲמֹד; וְהָאִישׁ, אֲשֶׁר אַתָּה נֹשֶׁה בוֹ, יוֹצִיא אֵלֶיךָ אֶת-הַעֲבוֹט, הַחוּצָה". (דברים כ"ד פסוקים י'-י"ג). פסוקים אלה קובעים כי: *
לֹא-תַעֲשֹׁק שָׂכִיר, עָנִי וְאֶבְיוֹן, מֵאַחֶיךָ, אוֹ מִגֵּרְךָ אֲשֶׁר בְּאַרְצְךָ בִּשְׁעָרֶיךָ.  טו בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְלֹא-תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ, כִּי עָנִי הוּא, וְאֵלָיו, הוּא נֹשֵׂא אֶת-נַפְשׁוֹ; וְלֹא-יִקְרָא עָלֶיךָ אֶל-יְהוָה, וְהָיָה בְךָ חֵטְא. (דברים כ"ד פסוקים י"ד-ט"ו). חוק זה דן בנושא: *
"לֹא-יוּמְתוּ אָבוֹת עַל-בָּנִים, וּבָנִים לֹא-יוּמְתוּ עַל-אָבוֹת:  אִישׁ בְּחֶטְאוֹ, יוּמָתוּ". (דברים כ"ד פסוק ט"ז). חוק זה עוסק בעיקרון גמול: *
"לֹא תַטֶּה, מִשְׁפַּט גֵּר יָתוֹם; וְלֹא תַחֲבֹל, בֶּגֶד אַלְמָנָה". (דברים כ"ד פסוק י"ז). החוק אוסר על לקיחת: *
"כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה, לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ--לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה, יִהְיֶה:  לְמַעַן יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ.  {ס}  כ כִּי תַחְבֹּט זֵיתְךָ, לֹא תְפַאֵר אַחֲרֶיךָ:  לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה, יִהְיֶה.  כא כִּי תִבְצֹר כַּרְמְךָ, לֹא תְעוֹלֵל אַחֲרֶיךָ:  לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה, יִהְיֶה". (דברים כ"ד פסוקים י"ט-כ') חוקים אלה נחשבים בגדר "מתנות חקלאיות" לחלשי החברה כי: *
הגדר דיבר חדש, הדיבר ה-11, דיבר שהיית מוסיף לעשרת הדיברות, שרלוונטי לעולם בשנת 2020. היה מוכן להסביר את בחירתך בכתה. *
Submit
Clear form
Never submit passwords through Google Forms.
This form was created inside of בית החינוך המשותף חוף השרון. Report Abuse
Google Forms