02台灣的歷史06清帝國時期的社會與文化02西方文化的再傳入(選擇01)
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1. 臺灣開港通商後，有一傳教士來到臺灣北部，除傳教外，還興辦醫院、創立學校，今天真理大學內古色古香的理學堂大書院即為其所設。請問：這位將一生奉獻給臺灣的傳教士為何人？　 *
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2. 臺灣開港通商後，一位蘇格蘭籍人士隨即以基督長老教會傳教士與醫生的雙重身分前往臺南府城傳教。他傳道的方式以行醫為主，傳教為輔。請問：這位傳教士應為下列何者？　 *
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3. 臺灣開港後，傳教士來臺傳教，當時第一位來到臺灣南部傳教的人士是誰？   *
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4. 臺灣開港之後，來臺的外國人除商人以外，以何種身分的人士居多？　 *
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5. 西元2005年，文化總會邀集學者專家規畫臺灣女性文化地標的案件，其中的第一個地標為臺灣第一所女子學校，請問：該校位於今日何處？　 *
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6. 清帝國時期，臺灣開始出現西式醫院與學校，這主要應該歸功於何者的努力？　 *
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7. 就讀真理大學的小孟在閱讀校史資料時發現，原來母校的前身是理學堂大書院，成立於西元1882年。依此判斷，真理大學應該是位於現今何處？　 *
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8. 馬偕有鑑於臺灣婦女地位低落、知識閉塞，於西元1884年時在何處設立了臺灣第一所女學堂，開創女子教育的先河？　 *
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9. 看西街醫館是臺灣第一間西式醫院，西元1865年由英國蘇格蘭長老教會的傳教士所創設。西元1900年以後稱為「新樓醫院」。請問：這位傳教士是下列何者？　 *
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10. 開港通商後，來臺灣傳教的馬偕牧師以募到的捐款建了一間「偕醫館」，該醫館在平時救助百姓，在清法戰爭時則成為臨時的野戰醫院，醫治了大量傷兵，之後得到清廷的感謝與定期捐款，是地方上重要的醫療機構。請問：「偕醫館」最有可能座落於何處？　 *
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11. 靜香到圖書館翻閱一本人物傳記，書中的目次如附圖所示。請問：這本書是下列何人的傳記？ *
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12. 以下資料為清帝國統治時期，來臺傳教士所寫的日記。關於日記內容的敘述，下列何者正確？ *
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13. 甘為霖是英國蘇格蘭長老教會的傳教士，他於十九世紀後期在臺南府城傳教，西元1891年10月創立全臺第一所盲人學校，因此被稱為臺灣盲人教育的開創者。請問：按照甘為霖宣教的地點，當初他可能是在臺灣的哪一個港口登陸？　 *
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14. 今日淡水真理大學內有一條3H大道，所謂的3H是指「謙遜(Humble)、人道(Humane)及幽默(Humorous)」，這是某一位外國傳教士在當地傳教時給予學生的期許。請問：這位傳教士對於當時的臺灣還有什麼樣的貢獻？　 *
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15. 據《馬偕日記》記載，為擴展基督教傳播，馬偕自雞籠出發，沿途經過：暖暖→三貂嶺古道→頂雙溪→新社→草嶺古道，然後下山抵達宜蘭的頭城，並於當地的打馬煙社過夜。旅途期間，他尋找當地原住民組織成護衛隊，避免受到攻擊。請問：馬偕牧師的護衛隊最可能由哪一原住民族組成？　 *
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16. 以下為西元1934年《臺灣教會公報》之節錄：「偕牧師來北部設教以後沒過幾年，就和他的學生去□□平原傳教。一開始這裡的平埔族很生氣，有的罵、有的趕。沒過多久，有很多社的平埔族歡喜承受道理，也來領受洗禮。也有許多平埔族來淡水讀神學校，從事傳教的工作。」依上文所述，□□之名稱有可能為何？　 *
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17. 「馬偕牧師曾從島外拿高麗菜、花椰菜、敏豆、外國紅柿等蔬果來分予教會的教友們。……敏豆的敏是英語bean(豆)；外國紅柿是tomato。當時臺灣人很少稱呼其為tomato，都是講外國紅柿，因為款式長得很像紅柿。」依照前文，下列敘述何者正確？　 *
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18. 附表是西元1893年臺灣各地基督教教堂的數量統計。下列對於表格內容的解讀，何者正確？ *
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19. 西元2011年，適逢馬雅各逝世一百週年，多個臺南民間單位合作展開一系列的紀念活動，以合唱曲、演奏曲、歌劇等類型呈現馬雅各的生命歷程，更發行馬雅各紀念郵票，並在圖書館展出馬雅各相關文物與影像。請問：馬雅各對臺灣最主要的貢獻為何？　 *
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20. 有關臺灣開港通商後所出現的景象，下列何者錯誤？　 *
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21. 西洋傳教士馬偕與馬雅各在臺灣主要傳教的地點分別為何？　 *
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22. 以下何人對清帝國時期基督教在臺灣南部的發展最有貢獻？　 *
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23. 新北市淡水真理大學內有一所「新式學堂」的遺跡，這是由清帝國時期傳教士所興建的學堂。請問：這位興建者最有可能是何人？　 *
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24. 清帝國時代有多位外國傳教士來到臺灣，他們除了傳教之外，也帶來許多影響，下列何者並非其重要影響？　 *
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25. 附圖是淡水與西方文化有關的建築，這些建築物與下列何者有關？　 *
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