חדודי אורייתא - פסחים לג:

JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.

Multiple choice quiz on today's עמוד
For questions or comments, please email info@oraysa.org

Email *

All of the questions are based on גמרא עם פרש״י

1. לפי רש״י, according to רבי יוסי הגלילי, what are the שיירין הניכרין לישראל after being מפריש תרומה מחמץon פסח?

1 point

a. טבל is אסור בהנאה and after הפרשה the rest of the חמץ is מותר בהנאה

b. It is מותר to eat the חולין after פסח

c. טבל טהור is אסור בהנאה של כלוי which is מותר by חולין

d. There is no הוספת היתר by being מפריש תרומה from חמץ

Clear selection

2. משקין inside of פירות are:

1 point

a. מיפקד פקידי

b. מיבלע בליעי

c. It is a מחלוקת

d. By ענבים they are מיפקד פקידי but by זיתים they are מיבלע בליעי

Clear selection

3. When do we say that when a טמא מת was סחט פירות כביצה the פירות are טהורין?

1 point

a. By זיתים but not by ענבים

b. בדיעבד, but לכתחילה we are not מורין כן

c. Even לכתחילה it can be done up to a ביצה ומחצה

d. There is a מחלוקת תנאים if the שיעור is כביצה or less than a כביצה

Clear selection

4. According to the מאן דאמר מיבלע בליעי, what is the הסבר in the משנה of סחט כביצה?

1 point

a. This דין is only by ענבים and not by זיתים

b. The משנה is a תיובתא to that מאן דאמר

c. It is talking about ענבים שלא הוכשרו

d. It is a מחלוקת, and he holds like the other תנא who taught פחות מכביצה

Clear selection

5. What is the עצה by פת and שמן של תרומה that were נטמאו so one does not come to a תקלה?

1 point

a. He should be זורק פת בין העצים and put עצים in to the שמן

b. He should be זורק פת בין העצים and put the שמן in a כלי מאוס

c. There is no תקנה for שמן, but he should be זורק פת בין העצים

d. There is no תקנה for פת, but he should put the שמן in a כלי מאוס

Clear selection

Submit

Clear form

This content is neither created nor endorsed by Google. Report Abuse - Terms of Service - Privacy Policy