श्री तत्त्वार्थ सूत्र Revision-Paper-Class-03-04

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कक्षा-03 और 04

Q1. तत्त्वार्थ सूत्र का अन्य नाम?

1 point

नीति शास्त्र

न्याय शास्त्र

अध्यात्म शास्त्र

मोक्ष शास्त्र

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Q2. मोक्ष शास्त्र यह नाम क्यों?

2 points

इसमें मोक्ष मार्ग का वर्णन है

इसमें मोक्ष तत्त्व का वर्णन है

इसमें सात तत्वों का वर्णन है

अन्य किसी शास्त्र में मोक्ष का वर्णन नहीं

Q3. सम्यग्दर्शन का लक्षण?

1 point

जो जैसा है वैसा मानना

तत्त्वार्थ की श्रद्धा

समीचीन आचरण

समीचीन ज्ञान

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Q4. तत्त्वार्थश्रद्धानं अर्थ

1 point

तत्त्वार्थ + श्रद्धान

अर्थ + पदार्थ

तत्त्वार्थ + समीचीन

तत्त्व + श्रद्धा + नाम

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Q5. सम्यग्दर्शन का सम्बन्ध है किससे है?

1 point

अर्थ से

पदार्थ से

श्रद्धा

तत्त्व से

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Q6. तत्त्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम् में कौन क्या है?

3 points

प्रतीति

अधिकरण

लक्ष्य

तत्त्वार्थ

श्रद्धा

सम्यग्दर्शन

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Q7. तत्त्वार्थ की श्रद्धा करने पर क्या होता है?

1 point

सम्यग्दर्शन

सम्यग्ज्ञान

सम्यग्चारित्र

मोक्ष मार्ग

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Q8. श्रद्धा कौनसी सम्यक् है?

1 point

जो हर किसी की विनय करे

मोक्ष मार्ग में उपयोगी हो

जिससे हमारा काम पूरा हो जाए

देवी देवता को प्रसन्न रखने वाली

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Q9. समीचीन श्रद्धा किस पर?

2 points

अपने ज्ञान

तत्त्वार्थ

देव-शास्त्र-गुरु

किसी पर नहीं

Q10. लक्षण अपने-आप में विशिष्ट होता है क्योंकि वह

2 points

परिभाषा

अधिकरण

लक्ष्य की जानकारी

प्राप्त करने योग्य

Q11. वस्तु की परिभाषा कैसी हो?

2 points

किसी भी परिस्थिति में खण्डित न हो पाए

वस्तु से भिन्न हो

वस्तु के स्वरुप से अनुकूल न हो

किसी भी काल में खण्डित न हो पाए

Q12. इनमें से कौनसा तत्व नहीं है?

1 point

पाप

जीव

बन्ध

अजीव

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Q13. किसी परिभाषा को सार्थक बनाने के लिए किन दोषों से रहित होनी चाहिए?

1 point

अव्याप्ति दोष, अतिव्याप्ति दोष, संभवी दोष, अलक्षण

अव्याप्ति दोष, अतिव्याप्ति दोष, असंभवी दोष

व्याप्ति दोष, अतिव्याप्ति दोष, असंभवी दोष

व्याप्ति दोष, अव्याप्ति दोष, असंभवी दोष, अतिव्याप्ति दोष

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Q14. जो लक्ष्य नहीं है, वह हुआ

1 point

अधिकरण

प्रतीति

परिभाषा

अलक्ष्य

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Q15. किसी चीज को पहचानना है, तो उसके ___ से पहचानो

1 point

अधिकरण

प्रतीति

लक्षण

लक्ष्य

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Q16. गाय की परिभाषा के अतिव्याप्ति दोष क्या है?

2 points

गाय दूध देती है

गाय की चार टांगे होती है

गाय हमारी माता है

गाय के सींग होते है

Q17. अतिव्याप्ति दोष के अनुसार

1 point

लक्षण, लक्ष्य के साथ, अलक्ष्य में भी चला जाना

लक्ष्य, अलक्ष्य का साथ होना

लक्षण, लक्ष्य में चला जाना

लक्षण, लक्ष्य में ना जाना, अलक्ष्य में जाना

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Q18. लक्ष्य में जो एक देश व्याप्त है

1 point

अतिव्याप्ति दोष

व्याप्ति दोष

अव्याप्ति दोष

अभाव दोष

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Q19. गाय की परिभाषा में अव्याप्ति दोष किस में घटित होगा?

2 points

जो हमें दूध देती है

गाय चितकबरी होती है

गाय पशु है

गाय सफ़ेद होती है

Q20. असम्भव दोष

1 point

किसी दोष का ना होना

जो लक्ष्य में घटित ना हो

कोई दोष नहीं हो सकता

जो लक्ष्य, अलक्ष्य में घटित हो

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Q21. असम्भव दोष का उदाहरण

1 point

गाय के सींग होना

गाय के धब्बे होना

गाय हमारी माता है

गाय पशु है

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Q22. अमूर्त आत्मा का लक्षण है, कौन सा दोष है?

1 point

अतिव्याप्ति दोष

अव्याप्ति दोष

अभाव दोष

असम्भव दोष

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Q23. अमूर्त, आत्मा का

1 point

निर्दोष लक्षण

सदोष लक्षण

असम्भव लक्षण

अलक्षण

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Q24. अमूर्त क्या क्या है?

2 points

धर्म

अधर्म

मूर्ती

आत्मा

Q25. आत्मा का अव्याप्ति दोष

1 point

अमूर्त लक्षण

मूर्त लक्षण

अनादि कालीन लक्षण

केवलज्ञान लक्षण

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Q26. केवलज्ञान आत्मा का

1 point

अतिव्याप्ति दोष

व्याप्ति दोष

अव्याप्ति दोष

अभाव दोष

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Q27. आत्मा के विषय में असम्भव दोष

1 point

आत्म चेतन है

आत्मा जड़ है

आत्मा केवलज्ञानी है

आत्मा अमूर्त है

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Q28. आत्मा जड़ है -

1 point

असम्भव दोष

व्याप्ति दोष

अव्याप्ति दोष

अतिव्याप्ति दोष

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Q29. आत्मा का निर्दोष लक्षण

1 point

आत्मा केवलज्ञानी है

आत्मा अमूर्त है

आत्मा उपयोग स्वभावी है

आत्मा जड़ है

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Q30. उपयोग स्वभाव आमता का -

1 point

निर्दोष लक्षण

सदोष लक्षण

असम्भव लक्षण

अलक्षण

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Q31. ज्ञानोपयोग, दर्शनोपयोग आत्मा का -

1 point

सदोष लक्षण

निर्दोष लक्षण

असम्भव लक्षण

अलक्षण

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Q32. किसी लक्ष्य का लक्षण, निर्दोष लक्षण कब कहलाएगा?

1 point

लक्ष्य में पुर्णतः हो, अलक्ष्य में पुर्णतः ना हो

लक्ष्य में पुर्णतः हो, अलक्ष्य में भी पुर्णतः हो

लक्ष्य में पुर्णतः ना हो, अलक्ष्य में पुर्णतः हो

लक्ष्य में पुर्णतः ना हो, अलक्ष्य में भी पुर्णतः ना हो

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Q33. उपयोग लक्षण किस किस में पाया जाएगा?

2 points

केवल ज्ञानी आत्मा

मनुष्य पर्याय आत्मा

पशु पर्याय आत्मा

निगोद पर्याय वाली आत्मा

Q34. जैनाचार्य की कोई भी परिभाषा -

2 points

अकाट्य होती है

काट्य होती है

तीन प्रकार के दोषों से रहित होती है

चार प्रकार के दोषों से रहित होती है

Q35. जैनाचार्य की कोई भी परिभाषा बाधित नहीं होती क्योंकि वह

1 point

धन का प्रयोग करते है

न्याय का प्रयोग करते है

जैन होते हैं

चार प्रकार के दोषों से रहित होती है

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Q36. ‘तत्त्वार्थश्रद्धानं सम्यक्दर्शनं’ सूत्र किस दोष से रहित है?

1 point

अव्याप्ति दोष, अतिव्याप्ति दोष, संभवी दोष, अलक्षण

व्याप्ति दोष, अव्याप्ति दोष, असंभवी दोष, अतिव्याप्ति दोष

अव्याप्ति दोष, अतिव्याप्ति दोष, असंभवी दोष

व्याप्ति दोष, अतिव्याप्ति दोष, असंभवी दोष

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Q37. तत्त्वार्थ

1 point

तत्त्व + अर्थात

तत्त्व + अर्थ

त + अत्त्वार्थ

तत्त + अवार्थ

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Q38. तत्त्वार्थ

1 point

भाव + पदार्थ

भाव + अर्थात

भव + वस्तु

भव + पदार्थ

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Q39. तत्त्वार्थ का भावार्थ

2 points

भव सहित अर्थ

भाव सहित पदार्थ

भाव सहित वस्तु

भव सहित अर्थात

Q40. श्रद्धा में किसको लाना है?

1 point

पदार्थ की गुणवत्ता को

पदार्थ और पदार्थ की गुणवत्ता, दोनों को

अर्थ की गुणवत्ता को

अर्थ, पदार्थ और वस्तु को, तीनो को

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Q41. सही विकल्प चुने

10 points

अर्थ

भाव

पुद्गल के अन्दर वर्ण

कमल के फूल का रंग

जीव द्रव्य

पुद्गल पदार्थ

कमल के फूल की सुगन्धी

जानना देखना

कमल का फूल

पुद्गल के अन्दर स्पर्श

कमल के फूल की सुन्दरता

पुद्गल के अन्दर रस

अर्थ

भाव

पुद्गल के अन्दर वर्ण

कमल के फूल का रंग

जीव द्रव्य

पुद्गल पदार्थ

कमल के फूल की सुगन्धी

जानना देखना

कमल का फूल

पुद्गल के अन्दर स्पर्श

कमल के फूल की सुन्दरता

पुद्गल के अन्दर रस

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Q42. रत्नकरण्ड श्रावकाचार के अनुसार सम्यग्दर्शन की परिभाषा है

1 point

परमार्थभूत आगम, गुरु और आप्त का श्रद्धान

परमार्थभूत आप्त और गुरु का श्रद्धान

परमार्थभूत गुरु का श्रद्धान

परमार्थ का श्रद्धान

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Q43. सही विकल्प चुने

3 points

शास्त्र

देव

गुरु

आप्त

आगम

गुरु

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Q44. तत्व कितने होतें है?

1 point

आठ

सात

पाँच

छह

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Q45. तत्व कौन कौन से होते है -

1 point

जीव अजीव धर्म अधर्म आकाश काल

जीव अजीव आस्रव बंध संवर निर्जरा

जीव अजीव आस्रव बन्ध संवर निर्जरा मोक्ष

जीव अजीव धर्म अधर्म आकाश

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Q46. आप्त (अरिहंत सिद्ध) में कौन कौन से तत्व गर्भित है?

2 points

जीव

अजीव

निर्जरा

मोक्ष

Q47. आगम में कौन कौन से तत्व गर्भित है?

2 points

आस्रव

अजीव

निर्जरा

जीव

Q48. गुरु में कौन कौन से तत्व गर्भित है?

2 points

अजीव

आस्रव

बंध

निर्जरा

Q49. अरिहंत किससे रहित हो गए हैं?

1 point

द्रव्य इन्द्रीय से

द्रव्य इन्द्रीय, भाव इन्द्रीय से

भाव इन्द्रीय से

आठ प्रकार के कर्मों से

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Q50. सिद्ध भगवान इन अजीवों से रहित हो गए है

2 points

कर्म

आत्मा

ज्ञान

शरीर

Q51. सही विकल्प चुने

4 points

आस्रव

बंध

संवर

निर्जरा

हमारी आत्मा में जो कर्म आते हैं उनको रोकना

बंधे हुए कर्मों का थोड़ा-थोड़ा टूटना

कर्म का आत्मा में बंधना

आत्मा में कर्मो का आना

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Q52. संवर और निर्जरा विरोधी है -

1 point

आस्रव और मोक्ष के

आस्रव और बंध के

बंध और जीव के

जीव और अजीव के

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Q53. सम्यग्दर्शन कहाँ-कहाँ होता है?

1 point

चारों गतियों में; देव गति, नरक गति, तिर्यंच गति और मनुष्य गति

तीनो गतियों में; देव गति, तिर्यंच गति और मनुष्य गति

दोनों गतियों में; देव गति और मनुष्य गति

केवल मनुष्य गति में

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Q54. यदि तिर्यंचों में सम्यग्दर्शन होगा तो किसे?

1 point

असंज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंच

चार इन्द्रिय तिर्यंच

संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंच

किसी को नहीं

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Q55. तिर्यंचों में सम्यग्दर्शन नहीं होगा यदि

1 point

सात तत्त्व नहीं समझ आए

सम्यग्दर्शन की definition याद नहीं हुई

संज्ञी पंचेन्द्रिय हुए

असंज्ञी पंचेन्द्रिय हुए

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Q56. नारकी की प्रतीति में यदि आए कि _____ तो वह सम्यग्दृष्टि है

1 point

मेरी आत्मा ही मेरा शरीर है

मेरी आत्मा और मेरा शरीर ये दोनों भिन्न हैं

मुझे यहाँ बहुत दुःख हो रहा है

मुझे यहाँ से मुक्त होना है

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Q57. भव प्रत्यय

1 point

जैसा भव मिला है, जो पर्याय मिली है, उसको बदलना

जैसा भव मिला है, जो पर्याय मिली है, उससे मुक्त होना है

जैसा भव मिला है, जो पर्याय मिली है, उसको भोगना ही है

जैसा भव मिला था, जो पर्याय मिली थी, वैसा ही दुबारा मिलना

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Q58. पक्षी को उड़ना सिखाना नहीं पड़ता वह अपने आप उड़ेगा, किसके कारण?

1 point

पिछले जन्म के संस्कार के कारण

जाति स्मरण के कारण

भव प्रत्यय के कारण

क्योंकि उसके पंख है

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Q59. परमावगाढ़ सम्यग्दर्शन का अर्थ ?

2 points

प्रतीति कभी भी छूटेगी नहीं

प्रतीति छूटेगी तो अन्तर्मुहूर्त में वापस आ जाएगी

प्रतीति होते ही नहीं है

प्रतीति में परम अवगाढ़ हो गए हैं

Q60. सम्यग्दर्शन की उत्कृष्ट प्रतीति किसको?

1 point

क्षायिक सम्यग्दृष्टि को

देव सम्यग्दृष्टि को

अरिहन्त, सिद्ध को

सम्यग्दृष्टि गृहस्थ को

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Q61. मिथ्या दृष्टि कौन?

1 point

जो मिथ्यात्व को ना माने

जो तत्त्व पर श्रद्धा ना करे

जो देव शास्त्र गुरु पर श्रद्धा करे

जो सही चीज़ों पर श्रद्धा करे

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Q62. देव-शास्त्र-गुरु, सात तत्त्वों का

1 point

विशेष रूप

सामान्य रूप

कोई भी नहीं

दोनों ही सही

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Q63. सही विकल्प चुने (इनमें कौन कौन से तत्त्व गर्भित है?)

7 points

सामान्य

विशेष

जीव

आस्रव

बंध

संवर

अजीव

निर्जरा

मोक्ष

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Q64. सम्यग्दर्शन को पहले रखा क्योंकि उसमे

1 point

पूज्यता है

ज्ञान है

चरित्र है

सरल है

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Q65. सम्यग्दर्शन होगा

1 point

अज्ञान से

मिथ्यात्व से

कर्म से

ज्ञान से

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