1.      Говоря о кризисах в церкви всегда следует понимать не Вселенскую церковь Иисуса Христа (вообще всех верующих в Бога), но поместные и локальные церкви. Именно они подвержены различного рода кризисам

2.      Самой лучше реакцией на кризис является его игнорирование. Кризисы неминуемы, поэтому нет смысла беспокоиться об их разрешении. Как правило, всё разрешается само собой

3.      Какова наиболее частая и широко распространённая причина возникновения кризисов в поместных церквях:

4.      Если каждый человек в поместной церкви будет находится на том месте, которое для него определил Господь и служить там, где Бог его видит, то кризисов в поместных церквях будет меньше

5.      Какой вопрос или вопросы могут помочь пастору или служителю церкви выяснить — на каком этапе в данный момент находится он сам или вся церковь? 

7.      Совершенно все кризисы, возникающие в поместных церквях всегда должны решаться исключительно духовными методами. Любые попытки решать кризисы в практической плоскости уводят поместную церковь дальше от истины 

8.      Спасением от всех кризисов в поместной церкви является Пробуждение! 

9.      Для предотвращения кризисов в поместных церквях их лидерам необходимо периодически производить анализ того, как движется и развивается их церковь

10.          В попытках произвести впечатление на людей церкви и верующие могут начать пренебрегать простым Евангелием, в котором одном заключена сила Божья для спасения

11.          Как называется крайность, когда из-за концентрации на нуждах людей в центре жизни верующих оказывается уже не Христос, а человек с его нуждами:

12.          Лидер, самооценка которого в большей степени складывается на основании того, что он делает и какую позицию в служении он занимает, более подвержен тому, чтобы создавать кризисы в служении

13.          Самоотверженное служение изо всех сил на любом месте без отдыха и передышки является лучшей защитой от выгорания в служении

14.          Совет Иофора (тестя Моисея) о делегировании полномочий для более эффективного управления народом Израиля был обусловлен:

15.          Попытка анализа служения церкви и особенно в случае возникновения проблем, является ничем иным, как искушением т.к. подобные действия всегда переводят церкви от Божьего управления к человеческому несовершенному контролю

16.          Говоря о служении в церкви с перспективы длительного, а не короткого времени, смена парадигмы в служении видится совершенно необходимой для успешного совершения оного