مبادرة: سؤال وجواب_الاختبار ألف وستة عشر: سورة الجمعة (25)

JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.

مبادرة: سؤال وجواب
برنامج التأصيل العقدي
قناة الشيخ أبي عبد الرحمن الموصلي

1) قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) لماذا خص الله تعالى ذكر البيع؟

1 point

لأنه من أهم ما يشتغل به المرء في النهار من أسباب المعاش.

لأن البيع والشراء في الأسواق غالبا، والغفلة على أهل السوق أغلب.

کلاهما.

2) قوله تعالى: (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ما المراد بفضل الله تعالى هنا؟ *

1 point

من رزقه.

العمل.

طلب العلم.

عيادة المرضى وحضور الجنائز وزيارة الأخ في الله تعالى.

جميع ما ذكر محتمل.

3) قوله تعالى: (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ما الذي يستفاد من ختم الآية بالذكر لله تعالى كثيرا؟
*

1 point

بشكره على ما به أنعم عليكم من التوفيق لأداء الفرائض؛ وذلك بذكره تعالى.

الذكر طاعة الله تعالى، فمن أطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن كان كثير التسبيح.

لما كان السعي في طلب الرزق ملهيا عن الذكر؛ بين أنه أعظم السعي في المعاش، وأن من غفل عنه لم ينجح له مقصد، وإن تحايل له بكل الحيل وغير ذلك.

کلاهما.

4) قوله تعالى: (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) سمى تعالى أداء الصلاة في وقتها قضاء، وهذا يدل على أن تخصيص تسمية فعل العبادة في غير وقتها قضاء غير صحيح؟ *

1 point

نعم؛ فإن الله تعالى سمى فعل العبادة في وقتها قضاء في مثل هذه الآية، وكما قال تعالى: (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله) مع أن هذين يفعلان في الوقت، فـ «القضاء» في لغة العرب: هو إكمال الشيء وإتمامه، كما قال تعالى: (فقضاهن سبع سموات).

لا؛ فإن التعبير بالقضاء عن الأداء وإن كان لغة عربية وردت في القرآن كما في هذه الآية إلا أنه من التعبير النادر الذي لا يكون أصلا في الاستعمال، خصوصا أن الفقهاء يفرقون بين القضاء والأداء.

5) قوله تعالى: (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) يستفاد منه؟ *

1 point

أنه لا يشترط في الذكر خلف الصلوات أن يكون في المكان، لكن أهم شيء أن يكون القلب حاضرا عند الذكر.

هذا وإن كان في الجمعة فمعناه قائم في جميع الصلوات؛ ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي يدخل المسجد أن يقول: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك"، وإذا خرج أن يقول: "اللهم إني أسألك من فضلك".

إجازة الحركات في التجارة ولو كانت بعيدة، خلافا لمن يتنطع ولا يحضر السوق ويكره ذلك.

إشارة إلى أن الإنسان إذا قدم الصلاة على البيع والشراء، ثم اشترى وباع بعد ذلك؛ فإنه يرزق ، ويبارك الله له في بيعه، ويوسع له، والعكس بالعكس.

جميع ما ذكر.

تقييم الاختبار: *

ممتاز.

مناسب.

غير مناسب.

ملاحظاتكم:

Submit

Clear form

Never submit passwords through Google Forms.

This content is neither created nor endorsed by Google. - Terms of Service - Privacy Policy

Does this form look suspicious? Report

Forms