O curso consistirá em 12 aulas divididas em 3 módulos: o mundo daqui, o mundo de lá e o mundo da cultura. Os encontros cobrirão os seguintes assuntos:

MÓDULO 1 - O mundo daqui
1. Tradição africana ou tradições africanas: a questão da existência de unidade entre as tradições africanas; a posição da tradição iorubá em meio às tradições africanas e sua proeminência no mundo.
2. O início de tudo: Ile-Ife e a criação do mundo; a criação como expansão da existência; o aspecto histórico – os reinos iorubás; o império de Oió – a consolidação da identidade e da cultura iorubá; a colonização, a Nigéria de hoje.
3. A definição de orixá: possibilidades etimológicas; a origem dos orixás – os mitos de Orungã e de Atunda; os irunmole; orixás – forças da natureza ou ancestrais divinizados?; orixá e tradição; orixás e santos; orixás e deuses; orixás e anjos/demônios; orixá e Olodumare; o orixaísmo é politeísta ou monoteísta?
4. Alguns orixás: Exu: verbo e passagem; Obatalá: a estabilidade da criação; Ogum: abre-caminho, ele-que-avança; Xangô: identidades e fronteiras; Oxum: verbo e proliferação; Oiá: verbo e ruptura; Iemanjá: a mãe da pré-humanidade; Obaluayê: a terra e a pele; Ossaim: a sintaxe das folhas; Oxóssi/Erinlé: a manutenção da humanidade e o mistério da animalidade.

MÓDULO 2 - O mundo de lá
1. Ifá e o conhecimento do destino humano: o que é Ifá; Orunmilá e o estabelecimento do sistema de Ifá; A entrega de Ifá à humanidade; objetos de Ifá; os odus – Odu agba e Omolodu; os ese como forma literária; leitura de alguns ese; a linguagem de Ifá; consulta e ebó; Oxum e o merindilogun; a trajetória de Wande Abimbola.
2. Ori e eleda: consciência e individualidade; destino individual; conceito de ori e de chi; o espelhamento físico-metafísico; ori ode e ori inu; o que é o eleda; Irosun Meji e o tempo do esquecimento (gravidez).
3. Egungun: a ideia de ancestralidade; as crianças sem rosto; papel ritual e espiritual do Egungun; os três mundos; egbe, abiku e emere.
4. Olodumare: o deus para os iorubas; Deus nas tradições africanas.

MÓDULO 3 - O mundo da cultura
1. Teorias estéticas: o quarto estágio de Wole Soyinka e as relações entre as artes; iwa l’ewa: essência e beleza; ase: a potência poética.
2. Artes visuais: ere (esculturas) – o naturalismo de Ife e a arte em madeira; penteados – a importância do cabelo; tecidos, os aale e a antiestética.
3. A literatura: literatura oral – itan, oriki, ijala, ese Ifa;  a tradição e o escritor iorubá segundo Abiola Irele; Daniel Fagunwa e o romance iorubá; Amos Tutuola do iorubá para o inglês; Wole Soyinka e o mito iorubá como idioma mundial.
4. Sociedades, rituais e espetáculos: o mito de Iyami Osoronga e o início da civilização; a sociedade Ogboni – a terra como autoridade; sociedades Oro e Egungun – ancestralidade e regulação social; sociedade Gelede – oju to ba ri Gelede ti de opin iron; os festivais e sua significância exo-esotérica; o ritual como discurso e viagem.