האם
מותר לכתוב ס"ת ע"ג עור בהמה טמאה? עור דג טהור? עור בהמה טהורה שנתנבלה
או נטרפה? עור עוף טהור? *
מהו
הסימן להבחין אם נשאר על הקלף משהו משכבת הדוכסוסטוס? *
מה
נוהגים למעשה לשרטט בתפילין? באיזה מצב
חייבים לשרטט בתפילין? *
אדם
השולט בכתיבה ביד אחת, ועושה מלאכתו ביד השניה. האם נכון לכתחילה לקבלו לסופר? *
קלף
חלק שנתעבד לשם ס"ת האם מותר לסופר לשנות ולכתוב עליו: דברי חול, כגון לנסות
בו את הקולמוס? מזמור למנצח או סדר פיטום הקטורת וכיוצ"ב? *
האם
צריך לשרטט לשמה בתפילין? בס"ת ומזוזה? *
האם
יש להחמיר לעבד קלף בלא תוספת שום תנאי? *
על
איזה שכבה של העור, ועל איזה צד כותבים תפילין? מה הדין אם שינה? *
"הילכתא,
תפילין לא בעי שרטוט". מדוע אם כן פסק השו"ע לשרטט בהן שורה ראשונה ? כתב שורה ראשונה בלא שרטוט - מה דין
התפילין ? *
מהו
הנוסח הנכון שיש לומר בזמן עיבוד הקלף לשם סת"ם, כדי שיהיה מותר לסופר לשנות
ולכתוב על הקלף דברי חול אם ירצה? *
דיו
שכותבין בו סת"ם- מאיזה מרכיבים נוהגים לעשותו, והאם מעכב? *
עור שעיבדו שלא לשם קדושה ורוצה לכתוב בו ס"ת - האם יש
דרך לחזור ולעבדו שוב לשם קדושת ס"ת?
*
במה גדולה מעלת עור ה"שליל" על שאר מיני קלפים? *
כתב
בדיו שכשהוא לח מראהו אינו שחור כדיו אבל לאחר שמתייבש, נשחר לגמרי כמראה דיו
שחור. מה הדין? *
ס"ת,
מזוזה ומגילה: האם צריכים שרטוט? כתב בהם בלא שרטוט, מה הדין? *
האם
מועיל לעבור שוב על אות שצבעה פסול? *
סופר
השולט בשתי ידיו בשווה: באיזה יד יכתוב? ומה הדין אם שינה? *
קלף
ריק מכתיבה שנתעבד לשם ס"ת, האם מותר לכתחילה לשנות ולכתוב עליו תפילין או
מזוזות-לדעת השו"ע? לדעת קסת הסופר? *
מה
הדין אם כתב מקצת אות אחת בדיו שאינו שחור? *
?האם יכול להוסיף שרטוט לאחר הכתיבה *
מהן
שני התנאים במראה הדיו וקיומו? *
כיצד
ראוי לכתחילה לכתוב האותיות, בכתב עבה קצת או בכתב דק, ומדוע? *
התחיל
לכתוב לשם קדושת ס"ת, ונפסלה היריעה. האם מותר לחתוך הקלף הנותר ולכתוב עליו
מזוזה? מה דין המזוזה
בדיעבד אם כבר כתב? *
קלף
שנתעבד לשם מזוזה, האם מועיל לסופר לשנות ולכתוב עליו תפילין או ספר תורה? *
סופר
השולט בימין, ששינה וכתב בידו השמאלית, וכן סופר השולט בשמאל, ששינה וכתב בידו
הימנית- מה דין התפילין, כשרות או פסולות? האם יכול להניחם בלא ברכה כשאין לו
אחרים? *
הוצרך
למחוק בהם אות, ומחמת זה נמחק שם השרטוט, האם חייב לשרטט מחדש לפני שכותב- או
לא? *
באיזה
יד צריך לכתוב סת"ם: סופר השולט בימין? סופר השולט בשמאל? *
האם
צריך שיהיה הקלף מעובד לשמה? *
האם
מותר לשרטט עם כלי המותיר רושם מראה שחור בשרטוט, ומדוע? *
נשאר
על הקלף במקום אחד שכבת דוכסוסטוס שלא הורדה: האם מותר לכתוב עליו? כתב עליו קוצו
של יו"ד מה דין התפילין? *
האם
צריך לעשות את הדיו לשמה? אם עשה את הדיו לשמה-האם מותר להשתמש ממנו לכתיבת
דברי חול? *
"קלף
משוח" בשכבת סיד דקה, מדוע נכון להחמיר שלא לכתוב עליו סת"ם? *
A copy of your responses will be emailed to the address you provided.