JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.
חדודי אורייתא - פסחים ז.
Multiple choice quiz on today's עמוד
For questions or comments, please email
info@oraysa.org
Sign in to Google
to save your progress.
Learn more
* Indicates required question
Email
*
Your email
All of the questions are based on גמרא עם פרש״י
1.
Why are we not חוששין לקידושין with חמץ in the 6th hour?
1 point
a. It is already the זמן איסור מן התורה and the חמץ is not ממונו
b. Even though it is only אסור מדרבנן, we are מקדש על דעת בית דין and הפקר בית דין הפקר
c. ערב פסח is a יום טוב and there are no קנינים on יום טוב
d. An אשה would not be מקבל חמץ on ערב פסח
Clear selection
2.
If someone is learning by his רבי on ערב פסח שחל להיות בשבת and before the זמן האיסור he remembers that he has חמץ in his בית – what should he do?
1 point
a. He should go home and be מבער it (but not שורף it)
b. He should be מבטל בלבו
c. It is a מחלוקת
d. In such a case the חמץ is already אסור from ערב שבת and there is no עצה
Clear selection
3.
What is the דין of מעות that were found on הר הבית?
1 point
a. It is always חולין
b. It is always מעשר
c. During the רגל it is חולין; the rest of the year it is מעשר
d. During the רגל it is מעשר; the rest of the year it is חולין
Clear selection
4.
How can we be תולה להקל by פת שעיפשה הרבה?
1 point
a. He certainly checked the תיבה before פסח
b. It is not ראוי לאכילת כלב so he is not עובר on it
c. The פת חמה that was placed on top of it made the עיפוש happen quicker
d. We are not מיקל in this case
Clear selection
5.
Which נוסח הברכה is משמע להבא?
1 point
a. על ביעור חמץ
b. לבער חמץ
c. There is a מחלוקת about לבער, but everyone agrees על ביעור חמץ is משמע להבא
d. There is a מחלוקת about על ביעור חמץ, but everyone agrees לבער is משמע להבא
Clear selection
Submit
Clear form
This content is neither created nor endorsed by Google.
Report Abuse
-
Terms of Service
-
Privacy Policy
Forms