三國時期的
曹植是位著名的文學家,他的才華受到人們的推崇,而他寫的
洛神賦更為後世所讚賞。
洛神賦是描寫
曹植與
洛神的相遇和彼此間思慕愛戀的經過。美麗的
洛神,體態適中,皮膚白皙,有鮮明的紅唇、潔白的牙齒和明亮的眼睛,兩頰的笑俏麗動人,總是身穿精美的衣飾,散發出淡淡的香味。
曹植向漂亮的
洛神表達他的愛意,而
洛神被
曹植的真心感動,也做出了回應。然而,他們一個是人一個是神,因此不能相愛,
洛神終究是離去了。面對
洛神的離開,
曹植對
洛神有無盡的思念,而這些思念都只能寄於文字之中。
唐朝 杜甫〈哀江頭〉詩:「明眸皓齒今何在?血汙遊魂歸不得。」則描述著唐玄宗和楊貴妃的悲劇故事,自從安祿山攻陷長安後,身為遊魂也是有家歸不得,而這也是杜甫對自己當時心情的真實寫照。在這首詩中杜甫借用「明眸皓齒」來指美女楊貴妃,內容著重在描述楊貴妃令人難忘的神情笑貌,內心悲憫著可憐的楊貴妃竟然成了飄盪無依的鬼魂。之後,宋朝 蘇軾在創作的〈虢國夫人夜遊圖〉詩也寫下:「明眸皓齒誰復見,只有丹青餘淚痕」。「虢國夫人夜遊圖」是唐代流傳下來的一幅名畫,虢國夫人是楊貴妃三姐的封號。在這首詩中,蘇軾也是借用「明眸皓齒」來描寫容光豔麗的美女虢國夫人。在詩中,蘇軾對那些奢侈享樂、勢傾天下者流露的感情是最深沉的,也是複雜的。因為人生在世,繁華如夢,奢靡的生活就猶如曇花一現,放縱的生活一下子就又不見了,然而這絕代的佳人,究竟有誰曾經看過,如今又身在何處呢?但這一切已經成為歷史了,如今似乎也只能在名畫上留下點點傷心的淚痕中,來找尋過往的故事與回憶了。與「明眸皓齒」相似的成語則有「皓齒星眸」、「眉清目秀」。