Quiz de Conhecimento da disciplina de Estudo de Casos 1-Exilados de Capella, referente a 1 ª semana. DISCUTINDO OS LIMITES ÉTICOS

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A Universidade Livre Allan Kardec (Uni-AK) propõe este quiz de conhecimentos como um exercício interessante de fixação da aprendizagem individual e coletiva. Bons estudos.

Qual seu nome? *

1. De acordo com a apostila, quais as razões diz a sabedoria popular: “Religião não se discute": *

1 point

O senso comum traumatizado por inquisições, por intolerâncias religiosas, por perseguições de toda a sorte - esquiva-se de toda e qualquer manifestação em defesa de sua religiosidade particular (individual), em debates fora e até dentro de seus protegidos templos sagrados.

Ainda existem os mesmos perigos e as ameaças que pairavam sobre e dentro da cabeça dos fiéis por manifestar uma fé diferente da religião majoritária, pois nosso país é teocrático.

2. Qual a pretensão desta disciplina? *

1 point

É realizar um estudo pastoral com um olhar preconcebido, e/ou etnocêntrico que venha supervalorizar o Espiritismo em detrimento de outra, com objeto de converter pessoas.

É tão somente acadêmica e não apologética, pois não há aqui a intenção de proselitismo.

3. Ainda sobre a pretensão desta disciplina pode-se afirmar que: *

1 point

É o intento do presente trabalho acadêmico, através do suporte teórico de diferentes escrituras sagradas, em especial a Bíblia, analisar a exegese espírita para o mito da queda do paraíso.

É tão somente dogmatizar a questão, pois há mistérios que só Deus sabe as respostas.

4. A epígrafe do Evangelho Segundo o Espiritismo (ESE): "Fé inabalável só é a que pode encarar a razão, face a face, em todas as épocas da Humanidade", está relacionada à: *

1 point

Fé cega

Fé raciocinada

5. "O método de estudo e pesquisa bíblica que procura levar em conta o contexto histórico que envolve o texto, fazendo uma avaliação acurada (crítica) de todas as relações desta informação com o sentido do texto. Uma ênfase quanto ao sentido gramatical e histórico do relato bíblico é o alvo deste método. " Refere-se ao: *

1 point

Método histórico-crítico

Interpretação literal da Bíblia

6. Ainda sobre o método de estudo "A dimensão temporal não deve se limitar à cronologia linear, mas se abrir para variações e recorrências, oferecendo os elementos experimentais de uma pesquisa comparativa e classificatória. A primazia não é conferida aos fatos singulares e isolados, mas ao problema - única possibilidade para a convergência das ciências humanas. " Refere-se ao: *

1 point

Estruturalismo e História Temática

Ênfase na cronologia linear da História

7. Como se evitou cair na supervalorização do sexo masculino, próprio da tendência patriarcal, em especial na narrativa ora em análise, em detrimento da valorização do papel da mulher na sociedade de ontem e de hoje? *

1 point

Quando necessário e couber usou-se o masculino e o feminino em termo relativos a pessoas, e não o genérico masculino, tornando o texto mais inclusivo.

Quando necessário e couber usou-se apenas o masculino genérico, mantendo a tradição religiosa.

8. E com igual cuidado, como se evitou cair em etnocentrismos? *

1 point

Não se usou os qualificativos do tipo: Selvagem, primitivo, barbárie, pagão, gentil e seita versus civilizado, avançado, povo escolhido, desenvolvido, etc..

Usou-se a denominação Antigo Testamento, de apelo valorativo e depreciativo de antigo e velho, como fora de moda, ultrapassado, arcaico e obsoleto.

9. Usou-se da perspectiva ou do ponto de vista do oprimido, do excluído, das minorias esmagadas como o pó sobre os pés de Bhrama. As críticas feitas não tiveram a pretensão de depreciar quaisquer religiões, mas contribuir para a reflexão sobre a situação dos “pequeninos” em relação às práticas religiosas atuais e futuras. *

1 point

Isto é um FATO.

Isto é FAKE.

10. Diferentemente do que ocorre em outras Ciências, em especial as exatas, “os cientistas da religião não deveriam esquivar-se de nenhum detalhe da vida religiosa.” *

1 point

Isto é um FATO.

Isto é FAKE.

Faça suas sugestões e críticas para as próximas disciplinas. *

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