隨著冬天來臨,Heydi帶著姪兒重返舊獵場，重新開路與巡視新獵徑，為期四個月的狩獵季節，Heydi Mijung在自己守護了一輩子的土地上，一步一步帶著姪兒進入了她的狩獵世界。她既是太魯閣族的獵人與Gaya的實踐者，也如同Heydi對自己所勉勵的：「Kuyuh dmaduk nii wah!我只是一個狩獵的女人啊!」本片以親密而成穩的鏡頭紀錄Heydi，以女性獵人入山的日常生活逐步建構出人與生態、動物相互依存的關係,遵循著祖訓Gaya，一步一步的踏在祖先的土地上，用自己的狩獵方式守護了整座森林

進到山林裡，不是隨便進去，而是一種進入神聖之地的概念
須帶著乾淨的心，放下忌妒心，將心裡的、身體的、雜亂的、躁氣的放在外面才能走進到山。進到山林如同空間與心態的轉換「我們沒有狩獵或獵人的概念，我們稱進到山林裡，熟知山林的智者為na mi’alrup ，領土的守護者」。
卡大地布沒有「獵」這個概念，稱進到山為mutralun，走山是藉由回到山林，回到舊部落領域行獵的過程，知道領域裡有什麼動植物，像上一輩學習山林知識和技能，知道如何在山林裡生存、採集和拿取。卡大地布部落對於男子進到山林的行獵養成，從9-13歲的達古伐古範階級開始訓練，直到成年，成為具備mutralun真正行走於山，與山共處的人。

島嶼是孕育人的立足之地，海洋是外來者的途徑。故事從西元1622年一艘荷蘭商船闖入臺灣外海的小琉球島嶼開始訴說，揭開荷蘭人對臺灣殖民掠奪的前哨戰。至今仍存在於西部平原的原住民族群部落聯盟猶如當時一般的集結團聚，原住民的歷史不被文字框架，族人用身體書寫著自己的歷史。