Siamo nello sguardo di Dioniso bambino di fronte allo specchio, un attimo prima che i Titani sopraggiungano a sbranarlo; dove ha luogo la seduzione dell'immagine riflessa.
Il dio bambino scorge il suo corpo indistinguibilmente confuso con quanto lo circonda; preda della pulsione vorace, rivelatrice, abbagliante che muove il divenire.

𝐒𝐢 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐠𝐮𝐞 𝐮𝐧𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐢𝐦𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐚, 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥𝐞 𝐝𝐢 𝐮𝐧𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐨 𝐝𝐢 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞, 𝐯𝐮𝐨𝐭𝐨 𝐝𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐦𝐚𝐫𝐞, 𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐯𝐚, 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐚 𝐍𝐚𝐩𝐨𝐥𝐢 𝐠𝐫𝐞𝐜𝐚. L’immaginario dei ragazzi è inquinato da una sovrabbondanza di immagini di successo, legate all’ostentazione del superfluo, composte in una falsa narrazione, in cui chi non lavora vince, oppure ottiene ciò che vuole con la forza. La percezione di un pericolo incombente porta ad accettare un permanente stato di emergenza: educativa, abitativa, lavorativa, criminale, in virtù del quale si abdica alle proprie libertà piegandosi ad una vita condizionata. 𝐍𝐞𝐬𝐬𝐮𝐧𝐨 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐝𝐢𝐫𝐬𝐢 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐞.

𝐋𝐚 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐚̀ 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐢𝐯𝐚 𝐞̀ 𝐮𝐧𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐠𝐢𝐚 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚. Non riguarda soltanto l'insufficienza della scuola, ma l’indifferenza di un intero paese.
Di povertà educativa è morto Ugo Russo, a soli 15 anni: la scuola, impotente, che si abbandona appena si può, un'adolescenza tra lavoretti mal pagati e umilianti, un tentativo di rapina finito in tragedia. Quando Ugo è morto, l’1 marzo 2020, eravamo in fase di elaborazione dei materiali che avrebbero poi dato vita a questo spettacolo. Quel che è accaduto ad Ugo sarebbe potuto succedere a tanti degli adolescenti che crescono nelle periferie culturali delle grandi città. La sua tragedia si è fatta parola poetica che abbiamo deciso di affidare alla lettura e alla presenza in scena di un adolescente della sua stessa età, cresciuto nel luogo dove NA Creature si fa spettacolo.

La lettura della parodo è affidata a tre docenti e/o educatori locali. I testi del coro sono tratti da articoli di cronaca e testimonianze raccolte su internet. 𝐈𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐥𝐨𝐠𝐨 𝐞̀ 𝐮𝐧 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐨𝐠𝐚𝐦𝐞, 𝐠𝐢𝐨𝐜𝐚𝐭𝐨 𝐝𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐯𝐨.