第七世南開寧波仁波切駐錫的洛札卡秋寺，目前僧眾約五百餘人，且與日俱增，因此原有的大殿、佛學院等已無法容納，尤其祝千大修法會時，空間更是壓迫，南開寧波仁波切有意擴建大殿，因此發起擴建計畫，還望各位師兄鼎力相助。

計畫將先拆除原有的大殿建築，並在其上修建新的三層大殿，殿中供奉銅製的釋迦牟尼佛、蓮師、長壽佛，取代以往的泥塑佛像，由於寺廟依山勢而建，地勢起伏不定，也增加不少修建難度。


🟠建寺功德:
所有對於南開寧波仁波切的供養，都完全地用在了建寺之上，絕不作他用。建寺目的讓三寶久住，法輪常轉，因此功德甚大，尤其是寺中五百位僧眾修法迴向，可謂是五百倍的祝福。

又如蓮花經云。任何善信發心贊助建寺與佛壇，皆可獲得以下十大功德：

一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
二、天人護佑，逢凶化吉。
三、去除障礙，免夙仇報復之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。

蓮師傳記中亦云：「驅除黑暗的明燈是身像；建造蓮師的替身即佛塔......誰若信仰敬重他，就如受用具全的聚寶物......為蓮花生的代表建佛殿，將會誕生在天宮裏；督造蓮花生大士像，將成說佛法的轉輪王......獻寶蓮花生大士像，不會窮苦珍寶多......」


🟠寺廟簡介:
1972年，第七世南開寧波仁波切正式坐床，他了解到佛法的命脈完全繫賴於具緣實修教法的大眾；而感到有迫切興建一座寺院的必要性，才能為這些人們提供追隨、實修教法的主要基礎。因此，他在1982年、年僅十六歲之時，便買下了本塘的一小塊土地，該地即為當地人所知的「康追桑蘭」（空行密道）。

儘管他並無財物資源，他仍大膽地展開了包括一座七十英尺平方的二層樓寺院、有十一個房間的臨時宿舍的建築工程，承擔起照顧七十位僧侶的職責。從此之後，寺僧人數成倍數增加，寺院本身也向四方擴建。
興建和擴增工程一如《格言藏》所言：
何地照護具能利有情，
眾人逐漸群聚於該地，
處在滿願大海之岸邊，
諸有情皆得其善依靠。

後續四方慕名而來的僧人越來越多，當地也有諸多家庭將自家孩子送至寺廟出家，因此洛札卡秋寺日益盛大，直至今日規模。寺廟具備大殿、佛學院、藏醫院、札倉、閉關中心、佛塔等，依山勢而建。


🟠隨喜資料:
戶名:台灣寧瑪洛札卡秋達瑪謌諦學佛會  
銀行:合作金庫大安 分行（006）帳號:0760-717-326-436