שאלות לפרק  חק תוכות, הפרדת נגיעות, נכתב בפסול 
נא סמן את התשובה הנכונה ביותר
Sign in to Google to save your progress. Learn more
Email *
מ"ם פתוחה שהחרטום נגע בקצה מושבה לאחר שגמר כתיבתה כהלכה. האם מספיק לבטל צורת האות באיזה מקום שרוצה, או שצריך למחוק חלק מסוים דווקא?
*
ירך שמאל של אות גימ"ל, שבשעת כתיבתה התחברה לירך ימין יותר ממקום דיבוקה אליו ונראית כנו"ן כפופה, כיצד יתקנה?
*
אות כ"ף פשוטה, שמשך גגה הרבה ונראית כאות רי"ש גדולה. מה התיקון? כיצד יתקן באות כ"ף פשוטה של שם אלקיך, ומדוע? 
*
אות בי"ת שכתב רק גגה וירכה ונפלה טיפת דיו בתחתית הגג בצד שמאל- מה הדין אם גרר הטיפה שנפלה ואח"כ המשיך לכתוב מושב הבי"ת, ואילו לא היה גורר את הטיפה, היתה האות נראית כמו פ"א?
*
קצה ראש למ"ד של תיבה רגילה, נגע בתחתית מושב אות מ"ם של שם אלוקים הנמצא בשורה שמעליו- באיזה חלק מהנגיעה מותר לגרור עם הסכין- בראש הלמ"ד או במושב המ"ם? על מה יש להקפיד בעת שמפריד הדיבוק? *
טעה וכתב אות ה״א במקום אות דל״ת- כיצד יתקן?
*

כתב אות רי"ש בכתיבה אחת, ואח"כ טעה והוסיף לו עקב ונעשית כדל"ת. האם צריך לגרור כל האות ולכתבה מחדש - או שמספיק לבטל צורתה ע"י שיגרור הרגל או הגג בלבד, ושוב יכתוב מחדש באופן שתהא רי"ש? 

*
עוקץ דק, יורד מקצה ראש יו"ד האל"ף, ונוגע בקו דק בקו האמצעי של האל"ף, ולא נשתנה צורת האות. האם כמות שהוא כשר או פסול?  מועיל תיקון להפריד הנגיעה?
*
כתב יו"ד עליון של אל"ף כראוי, וכשכתב אחריו הקו האמצעי, פגע ביו"ד שעליו ונעשה היו"ד כקו משוך בשוה, ועצר כתיבתו ולא סיים האות.
 מספיק לבטל צורת היו"ד בלבד, ולהשלים צורת האות? האם
*
כתב יו"ד עליון של אל"ף כראוי, וכשכתב אחריו הקו האמצעי, פגע ביו"ד שעליו, ונעשה היו"ד כקו משוך בשוה, והמשיך לכתוב אחריו היו"ד התחתון. כיצד הוא התיקון הנכון?
*
אות ה"א, או קו"ף, שהרגל הפנימית נגעה בגג האות  כחוט השערה. מה הדין?
*

אם טיפת דיו נפלה על אות לחה אבל לא נשתנה צורת האות. האם מועיל לגרור הטיפה? 

*
טעה וכתב אות נו״ן פשוטה במקום אות זי״ן- כיצד יתקן?
*

שתי אותיות שנעשתה נגיעה ביניהם בכל עובי גגן או עובי מושבן, האם מועיל לגרור ביניהן?

*
אות וא"ו שהאריך גגה הרבה עד שנראית כרי"ש. האם מספיק לבטל צורתה ע"י שיגרור כל הגג ושוב יכתבנו מחדש באופן שתהא וא"ו? ימחוק כל האות, ושוב יכתבנו כראוי, ומדוע? 
*
אות מ"ם פתוחה שהחרטום נוגע בקצה מושבה, וניכרת צורתה.   מותר לגרור ולהפריד הנגיעה?
*

אות רי"ש, שלאחר גמר כתיבתה כראוי טעה והאריך רגלה, עד שנראית ככ"ף פשוטה. האם צריך למחוק כל האות ושוב לכותבה מחדש - או מספיק למחוק רגלה בלבד, ושוב לכתבה כשיעור הראוי לרי"ש? 

*

אות שנגעה בחברתה קודם שהשלים צורתה, אך לא נשתנתה צורת אף אחת מהן-האם לכל הדעות מועיל להפריד הדיבוק?  מתי יש להקל בהפרדת הדיבוק?  (2 מצבים)

*
A copy of your responses will be emailed to the address you provided.
Submit
Clear form
reCAPTCHA
This content is neither created nor endorsed by Google. Report Abuse - Terms of Service - Privacy Policy