Cangaço

O cangaço representou uma manifestação popular favorecida, basicamente, pela seguinte característica da conjuntura social e política da época: *

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a) cidadania restringida pelo voto censitário

b) analfabetismo predominante nas áreas rurais

c) criminalidade oriunda das taxas de desemprego

d) hierarquização derivada da concentração fundiária

O encontro de Rodolfo Cavalcante com Lampião(Trecho de Cordel) Foi Virgulino Ferreira Pobre homem injustiçado E por isto vingativo Se tornou um acelerado, Se a justiça fosse reta Nem jornalista ou poeta, O teria decantado.(...) Embora seja criança Com meus 15 anos de idade Pude ver em Lampião Vítima da sociedade. Talvez ele em outro meio(Posso dizer sem receio) Era útil à humanidade ! (...)

CAVALCANTE, Rodolfo Coelho. O encontro de Rodolfo Cavalcante com Lampião Virgulino. Salvador: [s.n.], 1973. In: CATELLI Jr, Roberto. História: texto e contexto. São Paulo: Scipione, 2006. p. 499.

Para o autor do Cordel Lampião é uma “vítima da sociedade”. Dentro desta perspectiva histórica, o cangaço é um fenômeno social resultante *

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a) das alianças firmadas entre jagunços e coronéis no sentido de perpetuar o poder oligárquico no sertão brasileiro.

b) das brigas entre os grandes coronéis, que incentivavam a formação de grupos de cangaceiros para se fortalecerem.

c) dos conflitos entre famílias poderosas, que levavam alguns de seus membros a entrarem no cangaço para eliminar os inimigos.

d) das poucas oportunidades oferecidas aos sertanejos em um contexto social marcado pela exploração oligárquica, pela miséria e pela fome.

e) das disputas políticas entre grupos de jovens sertanejos, que se armavam e lutavam entre si para garantir o domínio de algumas cidades ou região.

3. A questão a seguir refere-se ao trecho da carta, enviada por Lampião ao governador de Pernambuco, Júlio de Melo, em dezembro de 1926. "Senhor governador de Pernambuco, suas saudações com os seus. Faço-lhe esta devido a uma proposta que desejo fazer ao senhor para evitar guerra no sertão e acabar de vez com as brigas. [...] Se o senhor estiver no acordo, devemos dividir os nossos territórios. Eu que sou capitão Virgulino Ferreira Lampião, Governador do Sertão, fico governando esta zona de cá por inteiro, até as pontas dos trilhos em Rio Branco. E o senhor, do seu lado, governa do Rio Branco até a pancada do mar no Recife. Isso mesmo. Fica cada um no que é seu. Pois então é o que convém. Assim ficamos os dois em paz, nem o senhor manda seus macacos me emboscar, nem eu com os meninos atravessamos a extrema, cada um governando o que é seu sem haver questão. Faço esta por amor à Paz que eu tenho e para que não se diga que sou bandido, que não mereço. Aguardo a sua resposta e confio sempre. Capitão Virgulino Ferreira Lampião, Governador do Sertão."

(MACIEL, Frederico Bezerra. "Lampião, seu tempo e seu reinado". Petrópolis: Vozes, 1987, v. 3)

O fenômeno do cangaço, de acordo com o texto, caracteriza-se pela(o) *

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a) instituição política partidária, representando os interesses das populações rurais.

b) frente de mobilização sertaneja, objetivando a ocupação dos latifúndios pecuaristas.

c) grupo armado, exercendo seu poder tradicional sobre regiões excluídas da modernidade.

d) movimento separatista, visando romper o pacto federativo oligárquico no sertão nordestino.

A análise da fotografia e sua contextualização histórica permitem fazer qualquer das afirmações a seguir, EXCETO: *

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a) Maria Bonita foi integrante do bando de Canudos, liderado por Antônio Conselheiro. A sua família não relutou em se desfazer de seus bens para se juntar ao bando.

b) Canudos e o banditismo social são fenômenos ligados ao mesmo contexto socioeconômico.

c) Na década de 1930, há o ingresso das mulheres no bando. E Maria Déia, a Maria Bonita, torna-se a grande companheira de Lampião.

d) No nordeste brasileiro, em regiões de terra seca e imensa pobreza, o cangaço enfrentou as estruturas coronelísticas, praticando a pilhagem.

e) A pose de Maria Bonita revela um dos papéis das mulheres no Cangaço: dar um ar de normalidade à condição sublevada dos cangaceiros.

5. . Se, atualmente, a sociedade trava debates sobre o tráfico de drogas, o crime organizado, o alto índice de menores infratores, a violência doméstica e outras formas de violência, até décadas atrás, o país convivia com um certo tipo de “marginal”, misto de justiceiro e vingador: o bandido social.

Disponível em: <http://www.encontro.ms.anpuh.org/resources/anais/38/1412803050_ARQUIVO_ARTIGOBanditismoSocial.pdf>. Acesso em: 05 out. 2018.

O conceito de banditismo social, tal como apresentando no texto, aplicado ao Brasil do início do século XX, pode ser exemplificado *

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a) pela guerra civil, no Rio Grande do Sul, entre federalistas (“maragatos”) e republicanos (“pica-paus”), chamada de Revolução Federalista.

b) pelo movimento operário, de orientação anarcossindicalista, que culminou com a organização da greve de 1917, em São Paulo.

c) pela revolta organizada pelos moradores do centro do Rio de Janeiro, contra a demolição dos cortiços, operação denominada de Bota-Abaixo.

d) pelo fenômeno de grupos armados que percorriam o Nordeste, com origens associadas a questões sociais e fundiárias, conhecido como Cangaço.

e) pela rebelião armada contra castigos físicos, organizada por marinheiros do Rio de Janeiro, nomeada de Revolta da Chibata.