吉天頌恭略傳
        第六法身大金剛持，帝洛協饒桑波，那諾迦納悉地，瑪爾巴卻吉洛卓，密勒協巴多杰，達波達沃雄奴，德謝帕摩竹巴，他雖有五百位堪被舉傘的弟子，卻未指定繼承人，他曾多次說道：「我的寺院將由一位已登十地之居士掌理。」怙主直貢巴是西藏原始六氏族之一，血統出自居饒拉敦。我等導師，圓滿世尊，曾在密續中預言：

       北方雪山山嶺中，將出現一位名為「寶吉祥」者，勝者彼名揚世間，將弘我教法。」。又在《圓智經》等多部經典密續中預言到。另外，《嘎唐王》等伏藏，亦言：「吉祥桑耶東北隅，妙法源處名為直，德謝帕洛仁千貝，上萬化身菩薩繞，後於吉祥喜境中，號德謝吉美嘎波，妙喜剎土中成佛。」

        如言，怙主直貢巴的父親名為多杰，證得大威德金剛之成就，母親名為饒姬，兩位之子，出生於水豬年，出生時有眾多吉兆。四歲時學習讀寫，之後，從父親之處，聽聞大威德金剛法門等。不久，父親過世，生活困苦，因而靠為人誦經，養活母親，有一次，收到錢時，身感不適，無法痊癒，因而騎在公驢上拖著布留下遺跡，因此被公稱為拖布跡。

        八歲時，親見大威德金剛，之後，到熱振寺，聽聞噶當派教法，依止西康諸位大師，求得種種灌頂教授，利益其餘眾生。有一次他到前藏去，國師班智達正講述帕竹傳記，當他乍聞帕摩竹巴的名號時，心如風搖紫梗樹葉般，受到極大震撼。因此，歷經無量艱難，從西康到前藏去，途中接見眾人，結下法緣，之後面見至尊眾生怙主時，曾說：「今眷屬都圓滿矣」賜予見面禮。

        有一次，眾生怙主為了好緣起故，賜予覺巴﹑林瑞﹑達隆唐巴三位，各一塊一弓長的紅色氆氌，他說：「你們三位以此做一頂禪修帽，作好後帶來給我。」於是，林瑞﹑達隆唐巴兩位，各依照自己的意思做了帽子。至尊覺巴諳思這事必有典故，因而，另加了一弓長的氆氌做成了當今著稱的「幕優梅帽」，成為最殊勝之緣起。

        有一天，帕竹尊者向達隆唐巴與覺巴兩位說：「你們兩位過來看，今天的雅恰藏布江似乎往上逆流。」說完回到佛像前，此時達隆唐巴說：「雅恰藏布江往下流。」尊者深思後說：「雅恰藏布江往上逆流，前藏﹑衛藏﹑西康將會淹水。」合乎事業弘揚的緣起故，勳業大展，因而被稱為直貢巴。雖然依止帕竹尊者僅僅一年六個月之久，然而已學遍所有要訣，如瓶注瓶般，圓滿了內在的修證。先前所說，被授記為繼承人，三十七歲地豬年，正式於直貢菩提寺創立直貢派，當時的弟子，有前述二位﹑堪千故饒瓦﹑紐嘎卻三位﹑良色成就者與藏藏二位等，眾多具德大會領導人，亦有沓瑪度巾﹑達波度巾等眾多持律者，駑與帕巴等譯師，浙舵兩位等眾多咒師，度計與尼泊爾等瑜珈師等大會領導人，僧團人數約有一萬八千人之多。由教證二門，廣宏佛陀之法寶。