LÍNGUA PORTUGUESA

Questão 01 (2019/2)

Indiferença na vida contemporânea

Há um tipo de indiferença necessário à condução da vida cotidiana, mas é principalmente uma forma de discrição para não incomodar os outros ou não dar ensejo à sua observação. É uma espécie de “inatenção polida”. O desligamento é, às vezes, uma forma deliberada de independência, uma atitude estoica para um indivíduo que tem lucidez de sua impotência para mudar as coisas ou que não deseja mudá-las. Mas a indiferença, que está relacionada ao afastamento radical do indivíduo, concerne, nesse caso, a formas mais profundas que traduzem a vontade de não colaborar com os movimentos do vínculo social, de se manter distante das interações ou de só participar delas de modo impessoal. É então uma espécie de neutralização radical de toda afetividade, uma desvitalização que está claramente além da ligeira reserva que se impõe na vida cotidiana para se preservar.

O processo de argumentação do texto é construído por meio de uma

QUESTÃO 02 (2021)

Meu Deus,

me dá cinco anos.

Me dá um pé de fedegoso com formiga preta,

me dá um natal e sua véspera,

o ressonar das pessoas no quartinho.

Me dá a negrinha Fia pra eu brincar,

me dá uma noite pra eu dormir com minha mãe.

Me dá minha mãe, alegria sã e medo remediável,

me dá a mão, me cura de ser grande,

ó meu Deus, meu pai,

meu pai.

PRADO, Adélia. Orfandade. In: Bagagem. Rio de Janeiro: Record, 2006. p. 12.

Verifica-se, no poema apresentado, que o sujeito poético se dirige a Deus, respeitosamente, com a intenção de fazer

QUESTÃO 03 (2016)

O EGOÍSMO GREGÁRIO COMO PRINCÍPIO DO REBANHO PÓS-MODERNO

Estamos numa época de promoção do egoísmo, de produção de egos tanto mais cegos ou cegados que não percebem o quanto podem hoje ser recrutados em conjuntos massificados. Em outras palavras, vemos egos, isto é, pessoas que se creem iguais e que, na realidade, passaram a ficar sob o controle do que se deve bem chamar “o rebanho”. Viver em rebanho fingindo ser livre nada mais mostra que uma relação consigo catastroficamente alienada, uma vez que supõe ter erigido como regra de vida uma relação mentirosa consigo mesmo. E, a partir daí, com os outros. Assim, mentimos despudoradamente aos outros, àqueles que vivem fora das democracias liberais, quando lhes dizemos que acabamos – com algumas maquininhas à guisa de presentes ou de armas nas mãos em caso de recusa – de lhes trazer a liberdade individual; na realidade, visamos, antes de tudo, fazer com que entrem no grande rebanho dos consumidores.

Mas qual é, perguntarão, a necessidade dessa mentira? Por que precisamos fazer crer que somos livres quando vivemos em rebanho? E por que precisamos fazer outros crerem que são livres quando vamos colocá-los em rebanho? A resposta é simples. É preciso que cada um vá livremente na direção das mercadorias que o bom sistema de produção capitalista fabrica para ele. Digo bem “livremente” pois, forçado, resistiria. Ao passo que livre, pode consentir em querer o que lhe dizem que deve querer enquanto cidadão livre. A obrigação permanente de consumir deve, portanto, ser redobrada por um discurso incessante de liberdade, de uma falsa liberdade, é claro, entendida como permissão para fazer “tudo o que se quer”. Esse duplo discurso é exatamente o das democracias liberais, descambem para a direita ou para a esquerda. É pelo egoísmo que se deve agarrar os indivíduos para arrebanhá-los, pois é o meio mais econômico e racional de ampliar sempre mais as bases do consumo de um conjunto de pessoas permanentemente levadas para necessidades reais ou, quase sempre, supostas.

DUFOUR, Dany-Robert. O divino mercado: a revolução cultural liberal. Rio de Janeiro: Cia de Freud, 2008. p. 23-24. (Adaptado).

A tese central do texto repousa sobre um paradoxo, que consiste no seguinte:

QUESTÃO 04 (2016)

Conjugação

Eu falo

tu ouves

ele cala.

Eu procuro

tu indagas

ele esconde.

Eu planto

tu adubas

ele colhe.

Eu ajunto

tu conservas

ele rouba.

Eu defendo

tu combates

ele entrega.

Eu canto

tu calas

ele vaia.

Eu escrevo

tu me lês

ele apaga.

SANT’ANNA, Affonso Romano de. Poesia reunida: 1965-1999. Porto Alegre: L&PM, 2004. p. 157-158

Tradicionalmente são consideradas antônimas palavras cujos significados estão em oposição entre si. Considerando-se isso, verifica-se no poema “Conjugação”, de Affonso Romano de Sant’Anna, que

QUESTÃO 05 (2018)

Sobre a descrição

Acho que o cenário e a textura são muito mais importantes para que o leitor se sinta dentro da história do que qualquer descrição física dos personagens. Também não acho que a descrição física deva ser um atalho para o caráter. Então, me poupem, por favor, dos “astutos olhos azuis” e do “resoluto queixo proeminente” do herói, e também das “arrogantes maçãs do rosto” da heroína. Esse tipo de coisa é técnica ruim e escrita preguiçosa, o equivalente a usar uma série de advérbios cansativos na narração.

Para mim, a boa descrição consiste em apenas alguns detalhes bem escolhidos que vão falar por todo o resto. Na maioria dos casos, esses detalhes serão os primeiros a lhe ocorrer. E certamente vão ser o bastante para começar. Se depois você decidir mudar, acrescentar ou excluir alguma coisa, faça o que tiver que fazer – é para isso que serve a reescrita. Eu, porém, acho que você vai perceber que, na maioria dos casos, os primeiros detalhes visualizados serão os melhores e mais verdadeiros. Não se esqueça (e suas leituras vão comprovar minha afirmação repetidas vezes, caso você comece a duvidar) de que é tão fácil descrever demais quanto descrever de menos. Talvez seja até mais fácil.

Um de meus restaurantes favoritos em Nova Iorque é o Palm Too, na Segunda Avenida. Se eu decidisse criar uma cena naquele lugar, com certeza estaria escrevendo sobre o que conheço, pois já estive lá em várias ocasiões. Antes de começar a escrever, tiro um momento para buscar uma imagem do lugar, desenhando com a memória e preenchendo o olhar de minha mente, que fica cada vez melhor com o uso. Chamo de olhar mental, mas o que eu realmente quero fazer é abrir todos os meus sentidos. Essa busca na memória será breve, porém intensa, um tipo de evocação hipnótica. E, como acontece com a hipnose de verdade, quanto mais vezes você tentar, mais fácil será conseguir.

KING, Stephen. Sobre a escrita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2015. p.151.

No texto, o autor apresenta uma série de explicações e conselhos sobre as propriedades básicas da boa descrição. Para tanto, utiliza predominantemente a combinação das seguintes funções de linguagem:

QUESTÃO 06 (2014)

Leia o excerto poético.

Subamos!

Subamos acima,

Subamos além, subamos!

Com a posse física dos braços

Inelutavelmente galgaremos

O grande mar de estrelas

Através de milênios de luz...

MORAES, Vinícius. Os acrobatas. In: Antologia poética. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. p. 122.

Na estrofe citada, infere-se que os predicados verbais, do ponto de vista figurativo, enfatizam uma

Leia o texto a seguir para responder às questões de 07 a 08

FOXP2 e a genética da linguagem

Em outubro de 2001, um geneticista inglês chamado Anthony Monaco, professor da Universidade de Oxford e integrante do Projeto Genoma Humano, anunciou a descoberta do primeiro gene que aparentemente está destinado a controlar a capacidade linguística humana: o FOXP2. Monaco estudou diversas gerações da família Smith* e constatou que todos os seus membros possuíam distúrbios de linguagem que não estavam associados a algum problema físico superficial como língua presa, audição ineficiente, etc.

Esses distúrbios diziam respeito à conjugação verbal, à distribuição e à referencialidade dos pronomes, à elaboração de estruturas sintáticas complexas, como as orações subordinadas. O interessante é que os avós, pais, filhos e netos da família Smith não possuíam aparentemente nenhum outro distúrbio cognitivo além desses problemas com o sistema linguístico. Monaco analisou amostras de DNA dessa família e descobriu que uma única unidade de DNA de um só gene estava corrompida. O FOXP2 é um dos setenta genes diferentes que compõem o cromossomo 7, que é responsável pela arquitetura genética do cérebro humano. Esse gene, o FOXP2, possui 2.500 unidades de DNA, e só uma delas apresenta problemas na genética da família Smith.

Monaco estava quase certo de que esse gene deveria ser o responsável pela capacidade genética associada à linguagem, e teve certeza disso quando descobriu o jovem inglês John*, que não possuía parentesco com os Smith, mas apresentava os mesmos distúrbios linguísticos que os membros dessa família. Monaco analisou o FOXP2 de John e constatou o que presumia: John apresentava um defeito na mesma unidade de DNA do FOXP2 deficiente da família Smith. Daí o geneticista proclamou o que pode ser a descoberta do primeiro gene responsável pela genética da linguagem humana.

Independentemente de as pesquisas de Anthony Monaco serem confirmadas ou não – e há muitos geneticistas que as refutam –, o importante é que elas abriram ou aprofundaram a discussão, fora do âmbito da linguística, sobre as bases genéticas da linguagem humana. O FOXP2 é um gene existente também em outros primatas, como chimpanzés e gorilas, mas em quantidade muito reduzida – e isso pode explicar a limitada capacidade de comunicação linguística desses animais.

De fato, se o mapeamento dos genes humanos apontar, como a hipótese do FOXP2 esboça, a existência de genes cuja função na genética de nossa espécie é controlar o uso de pronomes, a construção de orações subordinadas, a flexão de verbos, etc., então a faculdade da linguagem e sua disposição na Gramática Universal (GU), através de princípios e parâmetros, podem passar a ser consideradas não mais hipóteses abstratas mas sim fatos do mundo natural. Consequentemente, a linguística travará diálogo ainda mais forte com as ciências naturais.

*Nomes fictícios

KENEDY, Eduardo. Gerativismo. In: MARTELOTTA, Eduardo (org.). Manual de Linguística. São Paulo: Contexto, 2008. p. 138-9. (Adaptado).

 QUESTÃO 07 (2021)

É ideia defendida no texto: 

QUESTÃO 08

Se a oração “elas abriram ou aprofundaram a discussão” (linha 22) for transposta para a voz passiva, mantendo-se o sentido geral e o tempo verbal, o resultado será o seguinte: 

LITERATURA

QUESTÃO 09 (2021)

Pica-Flor

Se Pica-Flor me chamais

Pica-Flor aceito ser,

Mas resta agora saber,

Se no nome que me dais,

Metei a flor que guardais

No passarinho melhor!

Se me dais este favor,

Sendo só pra mim o Pica,

E o mais vosso, claro fica,

Que fico então Pica-Flor

MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos de Gregório de Matos. São Paulo: UNESP, 2003. p. 275.

MAGRITTE, René. Garota comendo pássaro (1927). Óleo sobre tela. Disponível em: https://artrianon.com/2017/03/11/obras-inquietas-24-garota-comendo-passaro-o-prazer-1927-rene-magritte/. Acesso: 11 nov. 2020.

A pintura apresenta certo realismo, ao passo que o poema de Gregório de Matos, em termos de períodos literários, pertence ao

Leia o fragmento e observe a imagem a seguir para responder às questões 10 e 11.

Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.  Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz.  Tupy, or not tupy, that is the question.  Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago.

ANDRADE, Oswald de. Manifesto Antropofágico, 1928. In: CEREJA, William; MAGALHÃES, Thereza. Português Linguagens. 4. ed. São Paulo: Atual, 2004. p. 65.

AMARAL, Tarsila de. Abaporu (1928). Óleo sobre tela, 85 x 73 cm. Disponível em: www.pt.wikipedia.org/wiki/Abaporu#/Media/Ficheiro:Abaporu.jpg. Acesso em: 05 nov. 2021.

Questão 10 (2022)

Em oposição direta às manifestações da Escola da Anta, que tinha por premissa um nacionalismo ufanista, o Movimento Antropofágico, iniciado pela relação entre a pintura apresentada de Tarsila do Amaral, Abaporu, e o Manifesto Antropofágico nele inspirado e acima citado, propunha a 

QUESTÃO 11 (2022)

Abaporu incorpora a antropofagia evidenciada no trecho do Manifesto Antropofágico acima citado e na representação 

ESPANHOL

Leia o texto para responder às questões 12.

Las nuevas venas abiertas de América Latina: oro, petróleo y aguacates... un periodista inglés revisita la obra de Eduardo Galeano 

Irene Hernández Velasco. Madrid, especial para BBC Mundo. 11 junio 2020. 

Se cumplen el año próximo 50 años de la publicación de "Las venas abiertas de América Latina", el famoso ensayo obra del escritor uruguayo Eduardo Galeano. "Los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos", sentenciaba Galeano después de recorrer buena parte de dicho continente. Ahora, un periodista británico, Andy Robinson (Liverpool, 1970), ha realizado muchos de los mismos viajes que efectuó hace medio siglo Galeano (Potosí, Minas Gerais, Zacatecas, etc.) para analizar cuál es la situación actual de las materias primas en América Latina y ver si han cambiado las cosas. El resultado es un ensayo estremecedor titulado "Oro, petróleo y aguacates. Las nuevas venas abiertas de América Latina". Aquí, Robinson detalla cuáles son las nuevas riquezas de Latinoamérica (coltán, petróleo, litio, soja, niobio, aguacate, etc.) y cómo estas explican los últimos golpes de Estado, las rebeliones ciudadanas y la crisis medioambiental en este continente.

- Eduardo Galeano sostenía: “Los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos”. Usted que ha recorrido muchas de las rutas que él hizo, ¿considera que sigue siendo verdad esa máxima?

- En alguna medida sí. No creo que sea casualidad que los países en desarrollo que más han logrado estrechar la brecha con los países ricos sean los asiáticos, que tienen pocos recursos naturales. Eduardo se refería a lo que se suele llamar la maldición de las materias primas en el sentido de que despertaban la avaricia colonialista y un saqueo implacable, a lo largo de siglos, de los recursos naturales, primero por las potencias coloniales y luego las multinacionales. Creo que los gobiernos de la izquierda en América Latina entendieron que era necesario "nacionalizar" esos recursos y utilizar los ingresos para redistribuir la renta, y su enorme mérito es haber sacado a millones de la pobreza. Pero no lograron salir de la trampa de la dependencia de la exportación de materias primas y por tanto permitieron sobrevaloraciones de sus divisas. Y cuando terminó el súper ciclo de precios altos de las materias primas, les pasó factura.

Disponível em: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-53009680. Acesso em: 19 nov. 2021. (Adaptado) 

QUESTÃO 12 (2022)

De acuerdo a la lectura del texto anterior, en la máxima “Los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos”, se verifica que 

QUESTÃO 13 (2022)

 El Placer de Servir

Toda naturaleza es un anhelo de servicio.

Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco.

Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú;

Donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú;

Donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo tú.

Sé el que aparta la piedra del camino, el odio entre los

corazones y las dificultades del problema.

Hay una alegría del ser sano y la de ser justo, pero hay,

sobre todo, la hermosa, la inmensa alegría de servir.

Qué triste sería el mundo si todo estuviera hecho,

si no hubiera un rosal que plantar, una empresa que emprender.

Que no te llamen solamente los trabajos fáciles

Es tan bello hacer lo que otros esquivan!

Pero no caigas en el error de que sólo se hace mérito

con los grandes trabajos; hay pequeños servicios

que son buenos servicios: ordenar una mesa, ordenar

unos libros, peinar una niña.

Aquel que critica, éste es el que destruye, tú sé el que sirve.

El servir no es faena de seres inferiores.

Dios que da el fruto y la luz, sirve. Pudiera

llamarse así: "El que Sirve".

Y tiene sus ojos fijos en nuestras manos y nos

pregunta cada día: ¿Serviste hoy? ¿A quién?

¿Al árbol, a tu amigo, a tu madre?

Disponível em: https://elixiresparaelalma.com.ar/optimismo/el-placer-de-servir.htm. Acesso em: 18 nov. 2021.

El poema de la renombrada poeta chilena, Gabriela Mistral, nobel de Literatura, señala en sus palabras el gusto de servir. En él ella subraya 

QUESTÃO 14 (2018)

EL ORIGEN DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

El hecho puntual que se conmemora ocurrió el 25 de marzo de 1911, cuando más de 100 trabajadoras textiles, mujeres inmigrantes en su mayoría, murieron en el incendio de la fábrica de Triangle Shirtwaist de Nueva York, como consecuencia de las precarias condiciones laborales de las que eran presas. Esta tragedia se conmemora el 8 de marzo porque, en el marco de los movimientos en pro de la paz durante la Primera Guerra Mundial, el 8 de marzo de 1917 las trabajadoras textiles de Petrogrado (San Petesburgo) organizaron una huelga obrera que se sumó al movimiento popular que acabó con la monarquía en Rusia. El Día de la Mujer fue institucionalizado por la ONU en 1975 para conmemorar la lucha de las mujeres trabajadoras y se celebra oficialmente desde 1994 en EE UU. Este 2018 se ha convocado en 41 países una huelga feminista.

SANDOVAL, Mariana. El origen del Día Internacional de la Mujer. Disponível em: <http://elpais.com/elpais/2018/03/08/videos/1520468218_771201.html>. Acesso em: 9 mar. 2018. (Fragmento).

El acontecimiento que desencadenó la conmemoración, en el mes de marzo, del Día Internacional de la Mujer, fue 

INGLÊS 

QUESTÃO 15 (2022)

I’m Nobody! Who are you?

Emily Dickinson

I’m nobody! Who are you?

Are you nobody, too?

Then there’s a pair of us – don’t tell!

They’d banish us, you know.

How dreary to be somebody!

How public, like a frog

To tell your name the livelong day

To an admiring bog!

Disponível em: http://www.pensador.com/frase/MTYwMDA2. Acesso em: 11 nov. 2021.

In this poem, the poet Emily Dickinson 

QUESTÃO 16 (2017)

WHAT IS DISTANCE LEARNING?

Simon Midgley

Distance learning is a way of learning remotely without being in regular face-to-face contact with a teacher in the classroom. In the UK such learning has its roots in students learning through correspondence courses.

- More than 270,000 undergraduate students are taking their first degrees via distance learning, together with some 108,000 postgraduate students.

- In recent years the advent of the internet and widespread use of the computer has led to a huge growth in distantly delivered tuition and study.

At undergraduate level distance learning usually means students engaging with learning materials at home or work.

- These materials are produced by the university, college or learning provider and are either sent directly to the student or more usually today accessed via the internet.

- Tutorial support is provided via a virtual learning environment, telephone, email or other electronic means.

- There may be occasional face-to-face encounters with tutors and attendance at week-long summer schools.

Disponível em: <http://www.thecompleteuniversityguide.co.uk/distance-learning/what-is-distance-learning/>. Acesso em: 16 jan. 2017.

Considering the text, Distance Learning is

QUESTÃO 17 (2014)

Analise o cartum a seguir.

Considerando os aspectos verbais do texto, sabe-se que:

FÍSICA

18. (2010). Com o objetivo de separar isótopos de um determinado elemento químico, pode-se usar o dispositivo esquematizado .

Os isótopos ionizados com carga q são acelerados por uma diferença de potencial V. Em seguida, passam por uma região, o filtro, onde estão aplicados um elétrico E e um campo magnético B, perpendiculares entre si. Considerando o exposto e desprezando os efeitos gravitacionais, calcule a massa do isótopo que chega ao coletor em função de q, V E e B.

21. (2015). Considere uma esfera condutora carregada com carga Q, que possua um raio R. O potencial elétrico dividido pela constante eletrostática no vácuo dessa esfera em função da distância d, medida a partir do seu centro.Qual é o valor da carga elétrica Q, em Coulomb?

23. (2016). O Trypanosoma cruzi é o protozoário causador da doença de Chagas. A relação entre a doença e o protozoário foi descoberta por Carlos Chagas ao investigar a presença do protozoário no sangue de indivíduos que moravam em casas infestadas por barbeiros. A principal forma de transmissão da doença é:

Química:

26 – (2020/1). Líquidos de arrefecimento são utilizados para melhorar o sistema de refrigeração dos motores dos carros. Geralmente são soluções aquosas de etilenoglicol, um diol, de fórmula molecular C2H6O2 e massa molar 62,1 g/mol. O rótulo de uma determinada marca de líquido de arrefecimento indica que há 50% de etilenoglicol em massa, o que corresponde a 530 g por litro de solução. A concentração dessa solução aquosa de etilenoglicol, em mol/L, é aproximadamente:

C2H6O(l) + 3O2(g)   → 2CO2(g)   + 3H2O(l)

28- (2018). O resveratrol, molécula que protege contra males associados ao envelhecimento – como doenças cardiovasculares, osteoporose, formação de catarata e perda de memória –, é capaz também de reduzir o nível de glicose em pacientes com diabetes tipo 2.

O grande mérito da substância é que ela diminui o nível de glicose no sangue sem produzir os efeitos colaterais dos medicamentos para diabetes disponíveis no mercado.

Presente na uva e em plantas como a azedinha (Rumex acetosa), o resveratrol está na base de um novo fármaco contra diabetes desenvolvido por pesquisadores da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUC-RS), sob a coordenação do químico André Souto.

29- (2018). Em relação à solubilidade de substâncias gasosas e sólidas em líquidos, foram feitas as seguintes afirmações:

I – Com o aumento da pressão de um gás sobre o líquido, a solubilidade do gás aumenta.
II – Quanto menor a temperatura, menor a solubilidade da maioria dos gases.
III – Todos os sólidos possuem maior solubilidade com o aumento da temperatura.
IV – Uma solução insaturada possui quantidade de soluto inferior ao coeficiente de solubilidade.

Assinale as afirmativas CORRETAS.

Matemática:

 Questão 30 – (2020/1). O preço de uma calça jeans no varejo é de R$ 119,50. Caso o cliente compre acima de 6 peças, ele paga o preço de atacado, com desconto de R$ 20,00 em cada peça. Se um cliente comprar 8 calças, o desconto que ele terá em porcentagem será de aproximadamente

31 – (2020/1). Um determinado fenômeno pode ser modelado através da função 𝑦 = 𝑎 + 𝑏𝑠𝑒𝑛 (𝑐𝑥 + 𝑑). Se 𝑎 = 2, 𝑏 = 1, 𝑐 = 𝜋 e 𝑑 = 𝜋 , a imagem da função é:

32– (2020/1). Calculando-se o determinante a seguir, obtém-se:

𝑦    2   −1

| 4    5    𝑥 |

−1   2    3

33 – (2020/1). Em um experimento com uma colônia de bactérias, verificou-se que uma bactéria se divide em duas a cada hora.

Nessas condições, o número de bactérias originadas de uma só bactéria dessa colônia, depois de 12 horas, será

34– (2020/1). O poliedro convexo regular cujo número de arestas é o dobro do número de vértices é o octaedro. O número de vértices do octaedro é:

35– (2020/1). Em uma escola, todas as crianças participaram de uma pesquisa sobre a preferência do lanche. Nessa pesquisa, constatou-se que 35 alunos gostam de salgados, 33 gostam de doces, 52 gostam de suco, 7 alunos gostam de salgado e doce, 5 alunos gostam de salgado e suco, 3 alunos gostam de doce e suco, 3 alunos gostam das três opções e 8 alunos não gostam de nenhuma das opções. O total de alunos da escola é

36– (2020/1). Sejam P1 e P2 os pontos de intersecção entre a circunferência de raio 𝑟 = √5 centrada na origem e a reta

𝑥 − 𝑦 + 1 = 0. A distância entre P1 e P2 é igual a

História

37- (2013) É preciso ressaltar que, de todas as capitanias brasileiras, Minas era a mais urbanizada. Não havia ali hegemonia de um ou dois grandes centros. A região era repleta de vilas e arraiais, grandes e pequenos, em cujas ruas muita gente circulava.

PAIVA, E. F. O ouro e as transformações na sociedade colonial. São Paulo: Atual, 1998

As regiões da América portuguesa tiveram distintas lógicas de ocupação. Uma explicação para a especificidade da região descrita no texto está identificada na:

38 -(2016) No aniversário do primeiro decênio da Marcha sobre Roma, em outubro de 1932, Mussolini irá inaugurar sua Via dell impero; a nova Via Sacra do Fascismo, ornada com estátuas de César, Augusto, Trajano, servirá ao culto do antigo e à glória do Império Romano e de espaço comemorativo do ufanismo italiano. Às sombras do passado recriado ergue-se a nova Roma, que pode vangloriar-se e celebrar seus imperadores e homens fortes; seus grandes poetas e apólogos como Horácio e Virgílio.

SILVA, G. História antiga e usos do passado um estudo de apropriações da Antiguidade sob o regime de Vichy. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado).

A retomada da Antiguidade clássica pela perspectiva do patrimônio cultural foi realizada com o objetivo de

39- (2016) É hoje a nossa festa nacional. O Brasil inteiro, da capital do Império à mais remota e insignificante de suas aldeolas, congrega-se unânime para comemorar o dia que o tirou dentre as nações dependentes para colocá-lo entre as nações soberanas, e entregou-lhes seus destinos, que até então haviam ficado a cargo de um povo estranho.

Gazeta de Notícias, 7 set.1883.

As festividades em torno da Independência do Brasil marcam o nosso calendário desde os anos imediatamente posteriores ao de setembro de 1822. Essa comemoração está diretamente relacionada com:

40- (2010) Para o Paraguai, portanto, essa foi uma guerra pela sobrevivência. De todo modo, uma guerra contra dois gigantes estava fadada a ser um teste debilitante e severo para uma economia de base tão estreita. Lopez precisava de uma vitória rápida e, se não conseguisse vencer rapidamente, provavelmente não venceria nunca.

LYNCH, J. As Repúblicas do Prata: da Independência à Guerra do Paraguai. BETHELL, Leslie (Org). História da América Latina: da Independência até 1870, v. III. São Paulo: Edusp , 2004.

A Guerra do Paraguai teve consequências políticas importantes para o Brasil, pois

41- (2011) Se a mania de fechar, verdadeiro habitus da mentalidade medieval nascido talvez de um profundo sentimento de insegurança, estava difundida no mundo rural, estava do mesmo modo no meio urbano, pois que uma das características da cidade era de ser limitada por portas e por uma muralha.

DUBY, G. et al. “Séculos XIV-XV”. In: ARIÈS, P.; DUBY, G. História da vida privada da Europa Feudal à Renascença. São Paulo: Cia. das Letras, 1990 (adaptado).

As práticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudanças no final da Idade Média, quando elas assumiram a função de pontos de passagem ou pórticos. Este processo está diretamente relacionado com:

Geografia

42- (2018) Em Beirute, no Líbano, quando perguntado sobre onde se encontram os refugiados sírios, a resposta do homem é imediata: “em todos os lugares e em lugar nenhum”. Andando ao acaso, não é raro ver, sob um prédio ou num canto de calçada, ao abrigo do vento, uma família refugiada em volta de uma refeição frugal posta sobre jornais como se fossem guardanapos. Também se vê de vez em quando uma tenda com a sigla ACNUR (Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados), erguida em um dos raros terrenos vagos da capital.
JABER, H. Quem realmente acolhe os refugiados? Le Monde Diplomatique Brasil, out.2015 (adaptado).

O cenário descrito aponta para uma crise humanitária que é explicada pelo processo de

43 -(2018) Os países industriais adotaram uma concepção diferente das relações familiares e do lugar da fecundidade na vida familiar e social. A preocupação de garantir uma transmissão integral das vantagens econômicas e sociais adquiridas tem como resultado uma ação voluntária de limitação do número de nascimentos.

GEORGE, P. Panorama do mundo atual. São Paulo: Difusão Europeia do Livro, 1968 (adaptado).

Em meados do século XX, o fenômeno social descrito contribuiu para o processo europeu de

44 - (2017) O desgaste acelerado sempre existirá se o agricultor não tiver o devido cuidado de combater as causas, relacionadas a vários processos, tais como: empobrecimento químico e lixiviação provocados pelo esgotamento causado pelas colheitas e pela lavagem vertical de nutrientes da água que se infiltra no solo, bem como pela retirada de elementos nutritivos com as colheitas. Os nutrientes retirados, quando não repostos, são comumente substituídos por elementos tóxicos, como, por exemplo, o alumínio.
LEPSCH, I. Formação e conservação dos solos. São Paulo: Oficinas de Texto, 2002 (adaptado).

A dinâmica ambiental exemplificada no texto gera a seguinte consequência para o solo agricultável

45 - (2017) Os maiores consumidores da infraestrutura logística para exportação no Brasil são os produtos a granel, dentre os quais se destacam o minério de ferro, petróleo e seus derivados e a soja, que, por possuírem baixo valor agregado, e por serem movimentados em grande volume, necessitam de uma estrutura de grande porte e baixos custos. No caso da soja, a infraestrutura deixa muito a desejar, resultando em enormes filas de navios, caminhões e trens, que, por ficarem grande parte do tempo ocioso nas filas, têm seu custo majorado, onerando fortemente o exportador, afetando sua margem de lucro e ameaçando nossa competitividade internacional.
FLEURY, P. F. A infraestrutura e os desafios logísticos das exportações brasileiras. Rio de Janeiro: CEL; Coppead; UFRJ, 2005 (adaptado).

No contexto do início do século XXI, uma ação para solucionar os problemas logísticos da soja apresentados no texto seria a

46 -(2017) O terremoto de 8,8 na escala Richter que atingiu a costa oeste do Chile, em fevereiro, provocou mudanças significativas no mapa da região. Segundo uma análise preliminar, toda a cidade de Concepción se deslocou pelo  menos 3 metros para oeste. Buenos Aires moveu-se cerca de 2,5 centímetros para oeste, enquanto Santiago, mais próxima do local do evento, deslocou-se quase 30 centímetros para o oeste-sudoeste. As cidades de Valparaíso, no Chile, e Mendoza, na Argentina, também tiveram suas posições alteradas significativamente (13,4 centímetros e 8,8 centímetros, respectivamente).
Revista InfoGNSS, Curitiba, ano 6, n. 31, 2010.

No texto, destaca-se um tipo de evento geológico frequente em determinadas partes da superfície terrestre. Esses eventos estão concentrados em

Sociologia

47- (2017) Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.

BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2017.

48- (2017) O conceito de democracia, no pensamento de Habermas, é construído a partir de uma dimensão procedimental, calcada no discurso e na deliberação. A legitimidade democrática exige que o processo de tomada de decisões políticas ocorra a partir de uma ampla discussão pública, para somente então decidir. Assim, o caráter deliberativo corresponde a um processo coletivo de ponderação e análise, permeado pelo discurso, que antecede a decisão.

VITALE, D. Jürgen Habermas, modernidade e democracia deliberativa. Cadernos do CRH (UFBA), v. 19, 2006 (adaptado).

O conceito de democracia proposto por Jürgen Habermas pode favorecer processos de inclusão social. De acordo com o texto, é uma condição para que isso aconteça o(a)

Filosofia

49- (2017) Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte; o contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir sobre si mesmo, a imprimir à atenção uma direção incomum: os temperamentais, como Alcibíades sabem que encontrarão junto dele todo o bem de que são capazes, mas fogem porque receiam essa influência poderosa, que os leva a se censurarem. Sobretudo a esses jovens, muitos quase crianças, que ele tenta imprimir sua orientação.

BREHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1977.

O texto evidencia características do modo de vida socrático, que se baseava na

50 -(2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento grande influência sobre essa vida? Se  é esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as duas outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.

ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado)

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que