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國文0605
蘇軾認為故書不厭百回讀,熟讀深思子自知,老題目雖已被做到滾瓜爛熟,但其核心意義仍值得複習。
讀書百遍義自見,希望作答者在回顧這些老考題時,能發現到與新題潮流前後呼應之處。
但別忘了讀書不思考等於吃飯不消化,為學切忌囫圇吞棗
祝各位竿頭日上,每日有所進步
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下列公文「稱謂語」與使用對象,何者不正確?(101TCU
5 points
(A) 「鈞長」-下屬對長官或沒有隸屬關係之上級機關首長。
(B) 「台端」-機關或首長對下屬或機關對人民。
(C) 「本」-機關、學校、社團或首長自稱。
(D) 「先生」-機關對人民。
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關於公文,下列何者正確?(100YSU
5 points
(A) 公文的主體是正文,一般分為「主旨」、「說明」及「辦法」三段,其中「說明」及「辦法」 等段名可視需要變通
(B) 依現行《公文程式條例》,分為令、呈、咨、函、公告、其他,唯主旨必須分段詳述
(C) 公文是處理公務的文書,發文與收文者雙方都必須是政府機關
(D) 對上級機關或首長的期望語可以用「請查照」。
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請問以下稱謂何者有誤?(101淡大
5 points
A)「賢伉儷」尊稱對方夫妻
(B)「賢昆仲」尊稱對方兄弟
(C)「賢內助」尊 稱對方妻子
(D)「賢喬梓」尊稱對方師徒
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下列各組詞語中,前後「」讀音不同的是(101TCU
5 points
(A) 「否」極泰來∕特殊「癖」好
(B) 「晦」明莫辨∕諄諄教「誨」
(C) 「蹩」腳貨色∕別鬧「彆」扭
(D) 河床乾「涸」∕「闔」第平安
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甲:櫛比鱗次 乙:詡詡如生 丙:玩歲愒時 丁:恃寵而嬌 戊:感同深受 己:忸怩作態 庚:彰善憚惡 辛:老幼妍嗤。 以上成語用字均正確者:(100CMU
5 points
(A) 甲、乙、丙、戊
(B) 甲、丙、丁、己
(C) 甲、丙、己
(D) 丙、丁、辛
(E) 甲、庚、辛
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「尉遲」是一個複姓。「尉遲」的「尉」和下列那一字同音?(100YSU
5 points
(A) 「蔚」為奇觀
(B) 「瑜」亮情節
(C) 官拜都「尉」
(D) 「禦」侮。
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諷刺是一種文學創作法,常採用誇張、渲染的方式,暴露被諷刺者的矛盾、可惡、 可笑之處,以達到批判的目的。下列作品中,充分運用諷刺手法者: 甲:《世說新語》 乙:《聊齋志異》 丙:《老殘遊記》 丁:《儒林外史》 戊:《西廂記》 己:《三國演義》(100CMU
5 points
(A) 甲、乙、丙
(B) 乙、丙、丁
(C) 丙、丁、戊
(D) 丁、戊、己
(E) 乙、丁、己
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關於作者跟作品及其文學成就的地位敘述,下列何者不正確?(100YSU
5 points
(A) 連橫/台灣通史/充滿民族志節,堅持「台灣人不可不知台灣事」
(B) 鍾理和/笠山農場/倒在血泊裡的筆耕者
(C) 吳濁流/亞細亞的孤兒/臺灣新文學之父
(D) 楊喚/楊喚全集/臺灣兒童文學的先驅。
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以下其人其書的敘述,何者錯誤:(100CMU
5 points
(A) 劉知幾作《史通》
(B) 孔尚任作《桃花扇》
(C) 湯顯祖作《牡丹亭》
(D) 錢謙益作《西廂記》
(E) 章學誠作《文史通義》
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關於我國近現代文學作家作品的說明,下列何者不正確?(100YSU
5 points
(A) 張愛玲是近現代知名女性作家,作品有《色,戒》、《一生緣》等
(B) 徐志摩是現代詩代表作家之一,著名詩作有〈再別康橋〉、〈偶然〉等
(C) 朱自清,字佩弦,著有學術著作《經典常談》及散文集《背影》等
(D) 陳之藩的散文作品帶有透徹的理性,取材常由生活體驗出發,融入豐富的人生閱歷,風格極為 突出。
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下列行業類對聯,配對錯誤者:(100CMU
5 points
(A) 光華能照物乘時堪博古/身價重連城入世亦居奇――古董店
(B) 體態鬚眉都活潑/心神毫髮不參差――照相館
(C) 幽軒特下高人榻/大道頻來長者車――旅館
(D) 白鏹贈君還贈我/青蚨飛去又飛來――當舖
(E) 類多竹馬青梅之友/不失仁人赤子之心――書店
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春秋戰國百家爭鳴,諸子競出,下列文句所表達的思想與流派配對正確者為?(100彰師
5 points
(A)「有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安」-農家
(B)「不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂」-道家
(C)「視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身」-儒家
(D)「術者,因任而授官,循名而責實,操生殺之柄、課群臣之能者」-名家。
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曾子曰:「孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養。」又謂「小孝用力,中孝用勞, 大孝不匱。思慈愛忘勞,可謂用力矣。尊仁安義,可謂用勞矣。博施備物,可謂不匱矣。」 下列敘述何者貼切?(101TCU
5 points
(A) 孝道因封建制度而有階級之分。
(B) 孝道雖有差等,孝思則無分別。
(C) 庶人位階最低,最不能夠盡孝。
(D) 天子之孝,可謂天下之至孝。
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孔子曰:「入其國,其教可知也。其為人也:溫柔敦厚,《詩》教也;□□□□,《書》教也;□ □□□,《樂》教也;□□□□,《易》教也;恭儉莊敬,《禮》教也;□□□□,《春秋》教也。」 (《禮記.經解》)上文「□□□□」依序應填入:(100YSU
5 points
(A) 疏通知遠、廣博易良、絜淨精微、屬辭比事
(B) 疏通知遠、屬辭比事、絜淨精微、廣博易良
(C) 屬辭比事、絜淨精微、疏通知遠、廣博易良
(D) 廣博易良、疏通知遠、絜淨精微、屬辭比事。
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漢.桓譚《新論.見徵》: 傳記言:淳于髡至鄰家,見其灶突之直,而積薪在旁,曰:「此且有火災。」即教使更 為曲突,而遠徙其薪。灶家不聽。後災,火果及積薪,而燔其屋。鄰里并救擊,乃滅止。 而亨羊具酒,以勞謝救火者;曲突遠薪,固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云:「教人曲 突遠薪,固無恩澤;焦頭爛額,反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。 上述故事中作者的意旨是:(101TCU
5 points
(A) 本文申明淳于髡見微知著
(B) 灶家聽任淳于髡終釀成火災
(C) 灶家感恩淳于髡及救火者
(D) 本文譏諷淳于髡賤本而貴末
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《世說新語•言語》:「桓公(溫)北征經金城,見前為琅琊時所種柳,皆已十圍。慨然曰:『木 猶如此,人何以堪!』攀枝執條,泫然流涕。」關於桓公(溫)所感慨者,下列描述何者最為 接近(101TCU
5 points
(A)少年白頭,志業未成
(B)歲月無情,催人衰老
(C)生命無常,榮名不再
(D)人生如樹,身不由己
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三蝨相與訟,一蝨過之,曰:「訟者奚說?」 三蝨曰:「爭肥饒之地。」一蝨曰:「若亦不患臘之至而茅之燥耳,若又奚患?」 於是乃相與聚嘬其血而食之。 彘臞,人乃弗殺。(韓非《韓非子》)(100YSU
本文之主旨,意在說明下列那一種道理?
5 points
(A) 人善被人欺,猪真不幸
(B) 團結力量人,人定勝天
(C) 短視近利禍至無日矣
(D) 人怕出名猪怕肥。
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文章中的「若亦不患臘之至而茅之燥耳,若又奚患?」兩個「若」字之用法與下列何者相同?
5 points
(A) 「若」有意,似無情
(B) 「若」到江南趕上春,千萬和春住
(C) 兩情「若」是久長時,又豈在朝朝暮暮
(D) 「若」勝我,我不勝「若」。
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莊子送葬,過惠子之墓。顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端,若蠅翼。使匠石斲之。匠 石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:『嘗 試為寡人為之。』匠石曰:『臣則嘗能斲之,雖然,臣之質死久矣!』自夫子之死也, 吾无以為質矣!吾无與言之矣!」(《莊子‧徐无鬼》)(100CMU
匠石無法為宋元君「為之」的原因是:
5 points
(A) 沒有自信心了
(B) 因為親人已死去
(C) 因為老師已死去
(D) 沒有可以質借的東西了
(E) 沒有完全信任匠石的朋友了
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以下「顧」字,與「顧謂從者曰」的「顧」,意義相同者:
5 points
(A) 且僕與足下俱楚人,使僕游揚足下名於天下,「顧」不美乎
(B) 明主者,使下盡力而守法分,故群臣務尊主而不管「顧」其家
(C) 「顧」我萬年之後,汝曹皆當出嫁,欲令傳道我心,使他人皆知之
(D) 今三川周室,天下之市朝也,而王不爭焉,「顧」爭於戎狄,去王業遠矣
(E) 李希烈入汴時,強取參軍竇良之女,女「顧」其父曰:慎無戚,我能滅賊
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