「鴛鴦」 詩經小雅鴛鴦章曰：
「鴛鴦于飛，畢之羅之。鴛鴦在梁，戢其左翼。」
晉代崔豹撰古今注一作匹鳥，云：
「鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未曾相離，人得其一，則一思而至死，故曰匹鳥。」
明代李時撰本草綱目，對鴛鴦名注釋曰：
「鴛鴦，終日共游，有宛在水中央之意也。或曰，雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。」
鴛鴦是一雄一雌制鳥類。古人見牠們在清波明湖中鶼鶼喁喁，唼喋並遊神情，
以為雖誓死不相離異的熱戀情侶亦無以過之，
因而於古今注就說「人得其一，則一思而死」。在古籍中亦屢見其典故，
淮安府志有如下一則：「成化六年十月間，鹽城大蹤湖，漁父弋一雄鴛鴦，
刳割置釜中煮之。其雌者隨棹飛鳴不去，漁父方啟釜，即投沸湯中死。」
這如果真有其事，那麼人間古有殉節的烈女，這可稱為「烈雌鴛鴦」了。
在臺灣低山區常見之相思樹，其名稱之起始，亦與鴛鴦相思相愛有關，
其故事見於晉代干寶撰搜神記，云：
「穴，康王舍人韓憑，娶妻何氏美，康王奪之，憑怨，王囚之，論為城旦，
俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登台，妻遂自投台；左右攬之，
衣不中手而死！遺書於帶曰：
『王利其生，妾利其死，願以屍骨憑合葬。』
王怒弗聽，使里人埋之，冢相望也。王曰：
『爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。』
宿昔之間，便有梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，
根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雄雌各一桓棲樹上，晨夕不去交頸悲鳴，
音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰相思樹，相思之起於此也。
南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂也。」
由上面可知鴛鴦雌雄終生相守不離不棄之特性，
故將其特性應用到風水學上，以增進夫妻之感情和挽救婚姻，
對於單身感情不順遂者，也有助其姻緣之功效。
可以將其放置於客廳、床頭、或是床旁、房間內都可以。
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1.鴛鴦需成對配置，其中一隻如有損壞需要完全更新。
2.鴛鴦除經過老師開光外，也可以自行拿到月老廟神前許願過香火，
這樣效果更好。
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對於單身感情不順遂者， 將其安置於床頭或是桃花位上也有助其姻緣之功效。
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